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第一单元从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固
一、单项选择题
1.刘斌在《良渚文化与良渚古城考古的意义》中说:“对良渚古城遗址和良渚文化的深入研
究,有力地改变了中华文明起源于晚商时期这一传统观念。良渚文化已进入成熟文明和早期
国家阶段,良渚是实证中华五千多年文明史的圣地,在中国都邑发展史和中华文明史上也占
有重要的地位”。对以上材料理解正确的是
①良渚文化说明中华文明起源具有多元性②良渚文化有力证明中华文明具有五千年历史
③史料实证是历史研究中的一种重要方法④良渚文化在中国都邑发展史中占有重要地位
A.①②③B.①②④
C.①③④D.②③④
2.商王每每遇事都要占卜,占卜的方法是用火在牛胛骨或龟腹甲上烧烤,甲骨文的背面便出
现裂纹,叫“兆”,然后根据兆纹的形状来断定吉凶。这说明
A.商代最高权力尚未高度集中B.民本色彩较为浓厚
C.神权和王权相结合D.由分封制等级体系决定
3.《左传·昭公二十八年》记载:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之国者十有五人,姬姓
之国者四十人”。下列①②③④的诸侯国中,属于姬姓的是
①宋②燕③晋④楚
A.①③B.①④
C.②③D.②④
4.有学者认为,西周分封制的要旨在“分”,通过分封子弟、功臣,以分治领土,屏卫王室;
宗法制的要旨在“合”,通过血缘纽带达到合族目标。通过这一“分”“合”,西周
A.政府行政管理逐渐垂直化B.中央集权得以加强
C.国家疆域得到了一定拓展D.宗族权威日渐突出
5.周武王病死后,成王年幼,武王弟周公旦辅政,“封建亲戚,以藩屏周”。据此可知,周
公推行分封制的主要目的是
A.进行有效统治B.推翻商朝政权
C.发展西周经济D.扩大周朝疆域
6.据《国语·鲁语上》记述,有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候,不仅上推到本族的先王、
先公,还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来,自认是黄帝族的后裔。其中商族本属东
夷族的一支,不是黄帝族的后裔。这反映了华夏先民
A.鲜明的血缘亲疏色彩B.朴素的宗族宗法观念
C.久远的文化生活交流D.共同的民族归属意识
7.春秋战国时期,各家学派针对当时的现实问题,纷纷提出自己的思想主张。孔子主张克
己复礼;老子强调小国寡民;墨子提出“兼爱”“非攻”的理想;韩非向往中央集权。这些
思想主张的本质是
A.对自身命运的感叹B.对君主专制的批判
C.对其他学派的批驳D.对理想社会的构建
8.道家主张“道法自然”和“无为而治”,即遵循客观规律,不任意妄为,所以无所不为。
这表明道家思想
A.蕴含了科学和人文精神B.反对征服和利用规律
C.不利于天人关系的和谐D.符合当时的政治现实
9.百家争鸣时期,农家钟情于神农时代,道家以黄帝传人自居,儒家喜欢尧舜禅让和周公礼
乐,墨家崇拜夏禹治水的实干精神。这反映出诸子百家
A.根据各自理论需要而改造古代的历史B.从古人身上寻找理想社会的设计方案
C.形成了较完整的道德理想和行为准则D.代表了社会不同阶层的共同理想追求
10.许倬云讲“周人诸侯的上层有了共同的文化。春秋战国时代,因社会上层文化的下达,
浸润于社会下层,使周文化成为华夏文化。”根据材料,对春秋战国时代文化理解准确的是
①继承
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