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羌族服饰

《古羌配饰寻迹——银饰》

羌民族自古以来就对银饰情有独钟，在漫长的岁月里，古羌艺人在保持原有民族特

色工艺的基础上，一直不断地融合、汲取其他民族的手工技艺，取长补短、博采众长，

经年累月，古羌艺人制作出了种类繁多、工艺精湛、具有浓郁民族特色的羌银饰品，并

世代在民间广泛流行。可以说，佩戴银饰已经成为了羌民族的特征之一。

银饰品是羌族妇女的主要佩件,有银发饰、银耳环、银耳坠、银手镯、银戒指、银

搀子,连儿童的虎头帽上也镶有银饰件。成年羌族妇女在帕顶绣制满花,缀以银牌,在精

致的发辫上还会缀上一此名贵的饰品。耳环品种繁多、样式各异。项链有金项链、银项

链、珊瑚珠串成勺珊瑚项链,项链的款式为最多。

种类丰富的羌族银饰

一、羌族银饰的特点

几千年来，历经数次民族迁徙与融合，形成了今天生活在阿坝藏族羌族自治州的茂

县、仪川、理县、黑水、松潘以及甘孜藏族自治州的丹巴县和绵阳市的北川县的羌族，

人口有10多万，与藏族和汉族杂居在一起。在民族的变迁和融合过程中，羌族与汉族

及藏族的交集非常多，文化相互影响渗透，生活习惯、审美意志也相互影响，故而形成

今天我们看到的情形，羌族生活中既有浓郁的汉族因素，又有明显的藏族风情。这种民

族交融在羌族银饰上得以充分体现。

藏族尚白，羌族人也尚白，有白石崇拜的习俗，把白石作为天神、太阳神、农业神

等神灵的象征加以供本与祭祀。羌族人喜爱银饰与尚白有很大关系，在羌族人眼中，白

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羌族服饰

亮亮的银饰是最美录珍贵的东西，所以每个羌族女人都要佩戴银饰。从头到脚，无处不

饰，包括头饰、颈饰、肩饰、胸饰、腰饰、臂饰、脚饰、手饰及各种挂件等。每逢节庆

或婚礼，姑娘们的头上、颈上、胸前都要戴满银饰，显得雍容华贵。羌族男子则佩戴银

制烟斗、烟盒、腰带、戒指、刀具、火镰等，以彰显富足与华贵。

羌族银饰的品种比汉族银饰多，风格多样化，民族混合特征很强。羌族银饰比藏族

银饰更小巧精致，具有汉族工艺的细腻，兼有藏族银饰的样式和纹样。发善、步摇、头

花、事件等是源自汉族的典型，而腰刀、火镰、奶钩、嘎乌等是典型的藏族饰品，手镯、

戒指、耳环等既有汉族样式，也有藏族样式，有的则是二者的结合。羌族在引进外族首

饰时并非完全照搬，也会做一些变化。比如羌族人佩戴的嘎乌盒虽然形制样式与藏族相

似，但其纹理和工艺却有自己的创新，而且形体小巧，与整体服饰相匹配。火蒲也如此，

纹饰简单，没有藏族火镰的复杂纹饰。手镯中的马蹄镯只保留基本特征，而将环圈、两

端的样式都进行了改变，去掉了笨拙和繁琐，增添了秀丽。

发簪嘎乌火镰银饰牌

二、羌族银饰的表现形式

银饰上的表现题材既有藏传佛教的象征符号，如八吉祥、摩羯等，也有汉族的吉祥

图案，如麒麟送子、二甲传胪、太师少保等，还有其自己崇拜的图像，像羌族神兽、长

寿草等。汉族对羌族银饰影响主要在工艺和纹饰两方面，汉族金银工艺的细腻技法和福

寿文化对羌族具有深厚的吸引力，羌族银匠将二者非常巧妙地融入到自己的作品之中形

成了自己独特的风格。寓意深厚的福寿文化在羌族银饰中体现得淋漓尽致。羌族人崇拜

太阳和月亮，喜欢在胸前佩戴纯银制作的太阳牌和月亮牌，男人佩戴太阳牌，女人佩戴

月亮牌，合自然阴阳两极。牌上的纹样除了源于佛教的莲花，便是汉族的寿纹和田纹，

田纹代表滋养万物的土地，寿纹代表长寿。羌族娃娃有带长寿帽的习俗，帽子前面边缘

镶嵌银制的八仙、八卦图等，侧面和后面镶嵌银制的长寿饰牌，饰牌下端有吊穗，系铃

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羌族服饰

铛、果实之类。饰牌蒸刻蝙蝠、蝴谍、鹿、狮、鱼、桃等吉祥纹样，类似汉族给孩子佩

戴的长命