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作者:吉林梨树郑绍斌;;客到黄州,或从夏口西来、武昌东去;
天生赤壁,不过周郎一炬、苏子两游。;学习目标:;学习活动一:学生展示预习成果;(一)文体知识:赋;苏轼,(1037-1101)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,眉州眉山(四川省眉山市)人,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面都有极高造诣。散文纵横恣肆,著述宏富,与欧阳修并称“欧苏”;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”。“唐宋八大家”之一,苏轼善书,“宋四家”之一,擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。少有的全才,美食、医药、服饰等方面都有所擅长。;猪肉颂
——苏轼
净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火侯足时他自美。黄州好猪肉,价贱如泥土。贵者不肯吃,贫者不解煮,早辰起来打两碗,饱得自家君莫管。
;烤羊蝎子鼻祖——苏东坡,吃货的人生没有低谷;在服装界亦能引领时代潮流;(三)写作背景:;致君尧舜
此事何难;积极入世;通假字;一词多义;一词多义;词类活用;月夜泛舟赤壁之下;(一)第一段:夜游赤壁之诗情画意
(二)第二段:倚歌而和悲凉箫声起
(三)第三段:客话人生苦短欢易逝
(四)第四段:苏子以水月辨世间理
(五)第五段:乐观豁达可忘怀得失;思考1:“七月既望”之夜游赤壁写了哪些事件和景色?这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受?;作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然的怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一以贯之??“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔、舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地似要遗世独立,羽化登仙。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。;思考1:第二段可以分为几层?营造了怎样的意境?;首先,“美人”指所思慕的人。上文中的《月出》诗,就是描写一位男子在月下思念自己的心上人,此时有美酒,有美景,就缺一位美人来助兴,此情此景,将“美人”直接理解成美女也是可以的。
其次,“美人”指作者的政治理想和追求。是作者在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执著态度,坚持关心朝廷政事而不甘沉沦的情怀。
再次,“美人”指君王。苏轼此时被贬黄州,“处江湖之远”,但心怀鸿鹄之志的他,仍然“忧其君”。;叠词。其声呜呜然余音袅袅
比喻。如怨如慕如泣如诉不绝如缕
想象、夸张。舞幽壑之潜蛟泣孤舟之嫠妇;一由古今历史对比生悲
一由人生短暂无常生悲
一由理想现实矛盾生悲;此段由赋赤壁的自然景物,转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问,客人以赤壁的历史古迹作答,文理转折自然。但文章并不是直陈其事,而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道:“此非曹孟德之诗乎?”又以眼前的山川形胜问道:“此非孟德之困于周郎者乎?”两次发问使文章又泛起波澜。接着,追述了曹操破荆州、迫使刘琮cóng投降的往事。当年,浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下,战船千里相连,战旗遮天蔽日。曹操志得意满,趾高气扬,在船头对江饮酒,横槊赋诗,可谓“一世之雄”。如今已不知去处,曹操这类英雄人物,也只是显赫一时,何况是自己,因而如今只能感叹自己生命的短暂,羡慕江水的长流不息,希望与神仙相交,与明月同在。但那都是不切实际的幻想,所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”,通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。;第四段;苏轼有着豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。;写客听了苏子的一番谈话后,转悲为喜,主客开怀畅饮,尽兴酣眠。;学习活动三:深入探究本文的情感以及作者的人生
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