句町古国文化元素在茶包装中的运用.pptx

历史文化元素在茶包装中的运用

句町古国文化元素在茶包装中的运用

一、运用句町古国文化元素的广西茶包装设计

浪伏/王子山系列茶叶包装设计方案

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平叛（线稿）

册封（线稿）

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通商（线稿）

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传茶（线稿）

浪伏/王子山系列茶叶包装设计方案

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祭拜（线稿）

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二、句町古国历史及起源

句町是为百濮的一支，参加过武王伐纣从而被封诸侯，因不敌楚的扩张，逃至西南地区。春秋战国时期，句町部落民族就在西南立寨，并形成句町国邹型;西汉时甸町侯毋波因率其人民击反者有功又被汉封为王，及至王莽时又贬句町为侯。句町直至南朝时才被废，《云南辞典》注：“句町，南朝梁时废。”句町的诸侯之爵位从西周至南朝梁，可能长达一千五百余年。

《广南府志》记载：汉昭帝始元年（公元前83年），汉朝封句町部族首领毋波为句町王。句町王国，东晋16国及南朝时期置西平县，北朝至隋属南宁州（今曲靖市），唐属黔中道（今贵州）黔州所领。清康熙四年（1665年）得名“西林县”，民国沿称至今。

历史文化:句町(部落联盟)到了西汉时期，因为协助西汉平定西南的颠国和夜郎国，而发展成为西南一-个强大的王国，这就是句町古国。汉昭帝时曾封其句町古国首领毋波为王。

三、句町古国文化

壮族文化的起源：句町古国民族主要是壮族、傣族民族先民，是壮族先民创造的第一个国家。“町”字在当时有联盟或血亲、红的含义,这也跟壮族广大壮族人民尚红有关。今西林壮族中仍保留有红糯米、花糯米节，一年四季月月有节甚至一月几个节的情况，还有祭龙，正月初一打鸭祭，看鸡卦问吉凶等不胜枚举的传统民俗活动。

青铜文化：1968年12月15日，西林挖掘到了一个铜棺墓，该铜棺墓的陪葬品制作精美:铜棺的表面刻印有云雷花纹，显示句町古国时期的人物活动场面。棺板上镶嵌有铜铺首、以及铜面具等饰物。而铜棺内有玉管、玉环、玛瑙串珠等陪葬品及骨骸、炭屑等。1972年7月，西林县普合苗族乡又发掘出了--座铜鼓墓，该铜鼓墓中出土了4件青铜坐俑、1件青铜骑俑、玉环5件、玛瑙环2件、玉管100余件，以及玛瑙串珠、绿松石珠和金丝等总共200多件随葬器物。

交融的文化:句町古国的文化特色是非常具有融合性的，句町古国处的历史时期以及其处的地理位置。使得其不但兼有中原文化，还建有南越文化和以及滇文化的诸多特点。古町文化在历史长河里中华文明形成的过程中，起到了极为重要的交融作用。

四、句町古国文化元素的提取

铜鼓

茶树

王子山位于西林县古障镇的南部，距离镇政府所在地35公里，主峰海拔1884米，是西林县最高的山峰。

字体的设计源于青铜器

上图案的特征

以句町古国历史为基础，通过艺术加工的创作一系列插画，借鉴出土文物中铜片上的雕刻绘画风格，使得插画保持古朴的艺术效果。

平叛汉昭帝时期，由于朝政不稳，句町毋波王协助汉镇压颠国和夜郎国的叛乱。

包装展示

以句町古国历史为基础，通过艺术加工的创作一系列插画，借鉴出土文物中铜片上的雕刻绘画风格，使得插画保持古朴的艺术效果。

册封汉昭帝念其叛乱有功，封其为王，以其地置句町县，隶益州刺史部的牂牁郡。

包装展示

以句町古国历史为基础，通过艺术加工的创作一系列插画，借鉴出土文物中铜片上的雕刻绘画风格，使得插画保持古朴的艺术效果。

通商毋波晋爵为王之后，颇能施惠于民，一时间句町国百姓安居乐业，开始频繁与中原各地互通往来，贸易将中原的先进文明带回句町古国，其统治时期句町国文化与生产力得到大力发展，如青铜的冶炼和铜器的铸造工艺等。

包装展示

以句町古国历史为基础，通过艺术加工的创作一系列插画，借鉴出土文物中铜片上的雕刻绘画风格，使得插画保持古朴的艺术效果。

传茶饮食方面亦有新的变化，如当时吴越地区出现的制茶制作技艺，使