+10-1《兰亭集序》教学设计+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册.docx

兰亭集序

学习目标：

1.学习通过筛选情感词、逻辑关联词，来梳理全文脉络和段内层次。

2.学习通过筛选文中重要语句，来分析作者的情感动因。

3.增强对作者生命体悟的理解能力，并能迁移到自身的生命体验。

教学重难点

1.学习通过筛选情感词、逻辑关联词，来梳理全文脉络和段内层次。

2.学习通过筛选文中重要语句，来分析作者的情感动因。

3.增强对作者生命体悟的理解能力，并能迁移到自身的生命体验。

教学思路：

一、导入：问题情境

二、理情脉

三、赏情由

（一）乐之因

（二）痛之由

（三）悲之源

四、悟情思

五、小结

六、作业

兰亭集序

——王羲之的三重生命超越

一、导入：问题情境

同学们好，前几天，有一则新闻引起了我的关注。

10月12日，正在国际空间站上，执行驻留任务的，意大利首位女性宇航员，萨曼莎·克里斯托福雷蒂在太空中书写了一段中国式浪漫。

他在个人社交媒体账号上，发布了一幅太空摄影作品，并配上了中国著名书法家王羲之所著的《兰亭集序》中，一句描绘宇宙景观的古文：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。我相信每个人，在亲眼看到如此浩渺无垠的宇宙时，都会像萨曼莎一样放开怀抱，无比快乐。可是生活中的我们，很难有她那样的独特体验，那么，我们又有什么样的方法开阔胸襟，应对人生的种种情绪漩涡呢？

也许今天我们要研习的《兰亭集序》，能够给我们一些启发。

二、理情脉

预习过的同学，应该很快就能找出，文中三个重要的情感词，从而梳理出作者的情感脉络。

他们分别是“信可乐也”的乐；“岂不痛哉”的痛。和“悲夫”的悲

我们可以根据三个情感词的位置判断。1-2自然段集中写乐，第三自然段写痛，最后一个自然段写悲。

三、赏情由

一场宴席、三种情感，为何会有如此大的变化呢？

我们接下来要探究的主问题，就是：

王羲之的乐之因、痛之由和悲之源。

我们先一起来探究乐之因这个问题。

请同学们完成任务一，根据文章内容和屏幕上的表格，整理出一份宴集安排信息表。

同学们可以对照屏幕看看自己整理的信息是否完整。

我们来看到任务2：王羲之的快乐体现在哪些层面？请找到相关的句子加以论述。

我找到了这样一些，第一层是此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流积湍，映带左右。

作者对眼前所见之景连用两个有字，仿佛是在和读者热情地一一诉说，充分地体现出对自然之景的热爱。从这里我们读出了人与自然的和谐。

第二层是群贤毕至，少长贤集。这一句中的毕和贤，是副词，有全都的意思。参与兰亭雅集之人，除了右将军会稽内史王羲之以外，还有司徒谢安、左司马孙绰等40余人，他们都兴趣相投、精神契合。看到这群品酒咏诗、醉心自然的友人，作者对此感到无比的满足。从这里，我们读出了人与人之间的和谐。

第三层是仰观宇宙之大，俯察品类之盛。这句中，大与盛，分别有宏大和繁盛的意思。人与景人与人的和谐，自然带来了精神的畅快与自由，所以作者才能进一步地开阔眼界、放开怀抱，看到更为广阔的天地和繁盛的万物，获得无极的快乐。

从这里我们读出了人与自我的和谐、人与自然人与人、人与自我的和谐，是王羲之快乐的根本原因。

宋白华先生在《美学散步》中说：晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情，山水虚灵化了，也情致化了。

王羲之和他的友人们，把自己安放于自然之中，酣然忘我，跳出魏晋侵伐纷争的乱世沟壑，尽情地享受生命的欢愉。

通过这一场敬重的生命典礼，实现了生命的第一重超越——发现自我。

（二）痛之由

作者在自然山水间发现了生命的欢愉，为何情感却由乐转痛？

接下来，我们要来探究第二个问题：痛之由。

作者在第三自然段起笔就说道：夫人之相与，俯仰一世。

人与人之间的交往，就在一抬手一低头间匆匆而过。个体生命本就如此短暂，而外部环境的恶劣，又加速了生命的衰亡。

魏晋，是中国历史上最痛苦、最黑暗的时期。所谓“频有哀祸，悲催切割，不能自胜”。在这样的环境中，人们又如何自处呢？

第三自然段中，有两个字引领了两种应对人生的方式，你能找到吗？

在阅读的时候，我们一定要注意树立文本意识。通过有意识地筛选重复出现或呼应的词语，来揭示文句关联。相信同学们能够迅速地找到两个或字。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

或的意思是有的人，两个或字引领的句子是并列关系，说明“取诸怀抱，悟言一室之内”和“因寄所托，放浪形骸之外”，在那个时代，是两