1.1《氓》 课件(共43张PPT)统编版高中语文从选择性必修下册.pptxVIP

诗经简介

·《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录西周初年至春秋中叶大约500多年间的诗歌305篇(另外还有6篇有题目而无内容，即有目无辞，称为笙诗),产生于今山西、陕西、河南、山东及湖北等地。

·原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》又朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。

《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。;

·据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。风、雅、颂都得名于音乐，三类名称系

按所配乐曲的性质所划分。

·“风”包括周南、召南、揶(bèi)、庸、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳(bīn)等15国风，是各诸侯的土风歌谣，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇，最富于思想意义和艺术价值。“风”的意义就是声调。古人所谓

《秦风》、《魏风》、《郑风》,就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。各国国情不同，民歌的风格也有区别。比如郑风，它歌唱爱情，就比别的国家要大胆，要放肆(郑风淫)。;

·“雅”是周朝王畿(jī)之乐，是一种正统音乐，是西周王朝地区的正

声雅乐、宫廷乐曲，包括大雅(一般用诸侯朝会，31篇)和小雅(一

般用于贵族宴享，74篇),共105篇。

·大雅、小雅可能是根据年代先后而分的：大雅大多是时代较早，以歌颂为主的诗；时代较晚的民歌以及一般贵族的雅乐称小雅。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。;

40篇。颂是宫廷用于宗庙、祭祀的舞曲、歌词。

一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，

相形见绌，诗味不多。从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。;

诗经的形式与内容：

·《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样

样都有。

·它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴??，甚至天象、地貌、动物、

植物等各个方面都有所反映。

·可以说，《诗经》从各个侧面广泛地展示了古代社会，政治和日常生活的图景，是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前1世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。;

诗经的语言特点：

《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言直至九言的各种句式。常常采用重章叠唱的形式，大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光辉的起点。

《诗经》善于运用重章叠唱来表达思想感情，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。增强了诗歌的音乐性和节奏感，更充分的抒发了情怀。;

诗经的表现手法：

·关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。

·“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗(《关雎》为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始)。

·“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。;

赋、比、兴

“赋”是“敷陈其事而直言之”,即直陈其事，描述一件事情的经过；“比”是“以彼物比此物”,即打比方，用一个事物比喻另一个事物；

“兴”字的本义是“起”,是“先言他物以引起所咏之辞”,是从一个事物联想到另外一件事物。;

练练手：

1.判断对错

(1)《诗经》是我国文学史上第一步诗歌总集，其收录了西周初期到春秋单叶五六百年间的(305)篇诗歌。()

(2)《诗经》按所配乐曲的性质所划分为风、雅、颂；风是是一种正统音乐，是西周王朝地区的正声雅乐、宫廷乐曲；雅是是各诸侯的土风歌谣，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品；颂是宫廷用于宗庙、祭祀的舞曲、歌词。()

(3)唐代的孔颖达在《毛诗正义》中提出“六义”中的风、雅、颂三者指的是诗的表现手法，赋、比、兴是是的内容题材。();

2.根据文学常识填空

1、中国文学史上往往将代表《诗经》的(国风)和代表《楚辞》的(《离骚》)并称为“风”“骚”

2、据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下311首(其中有六首笙诗有目无诗)。孔子_编纂诗经之后，最早明确记录的传承人，是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏，他

对诗的领悟力最强，所以由其传诗。

3、诗经是我国古典诗歌现实主义_的源头。;

诗经是我国第一部诗歌_总集。

收入西周初年到春秋中叶时期的诗歌305首。

汉以前被称为诗或