生于忧患，死于安乐》(35张PPT).pptxVIP

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。为什么忧劳可以使国家兴盛，安逸享乐会使国家败亡呢？

今天，让我们走进《生于忧患，死于安乐》，

看一下两千多年前的孟子是如何以振聋发聩之语警醒我们的。;;

;傅说（）;通假字

曾益其所不能（同“增”，增加）

困于心，衡于虑（同“横”，梗塞、不顺）

入则无法家拂士（同“弼”，辅佐）;古今异义

舜发于畎亩之中

（古义：兴起，指被任用。今义：送出；交付）

傅说举于版筑之间

（古义：捣土用的杵。今义：建筑；修建）

管夷吾举于士

（古义：狱官。今义：军人）

征于色，发于声

（古义：征验、表现。今义：征讨）;一词多义

;词类活用

必先苦其心志（形容词的使动用法，使……痛苦）

人恒过（名词用作动词，犯错误）

入则无法家拂士，出则无敌国外患者

（均为动词作状语，在国内，在国外）;认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于研读探究时解决。;舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。;舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾从狱官手里获释而被任用，孙叔敖从隐居的海边被起用，百里奚从市井之间被赎出而被任用。;故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。;故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

译文：所以上天将要下达重大的使命给这个人，一定要先使他内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。;人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。;人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

译文：一个人常常犯错误，然后才能改正；内心困惑，思虑堵塞，才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。;入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

译文：（一个国家）在国内假如没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外假如没能匹敌的国家和外患的侵扰，这个国家（往往就容易）灭亡。这样（了解到这一切）以后人们就会懂得常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡的道理。;;;;;;;;课文主旨;;一、熟读并背诵《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，结合课文内容说说你对“得道者多助，失道者寡助”“生于忧患而死于安乐”的理解，并分别另举一两个事例来证明这两个观点。;;;;;四、翻译下列句子。

1.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

2.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

4.困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

5.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。;1.寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。;3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。;5.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。;五、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句，请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭，并说出理由。;;