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感动中国年度人物叶嘉莹个人先进事迹

感动中国人物叶嘉莹事迹范文1

在弘扬优秀传统文化的当下，我们需要思考的是如何让诗词文

化真正化入生活中，用各种形式去承载它，比如音乐、绘画、舞蹈、

影像等。作为叶嘉莹唯一授权的传记电影，《掬水月在手》辗转10个

地区，采访43位受访者，历时近两年才完成拍摄制作。主创团队采

访了叶嘉莹本人和她的学生白先勇、席慕蓉、汉学家宇文所安等名家，

但也许还不够广泛，它应该给学界带来一种思考：纪录片能否成为承

载和传播古典诗词的一个好的形式?

纪录片、电影、电视剧作为大众文艺形式，应该成为古诗词非

常好的传播载体。比如电影《妖猫传》里，就演绎了白居易的名作《长

恨歌》;电视剧《长安十二时辰》中，也唱了李白的多首诗作;电视剧

《清平乐》中，则穿插了一些宋词……但这些还远远不够。我们需要

的是处处有诗，处处能读到诗，思考、创新更多丰富的形式去传播诗

歌之美，这也是叶先生一生努力所愿。

在《掬水月在手》中，我们看到一个弱小的文人如何在大时代

的动荡中坚持个人信仰。从老北平大宅中走出的96岁高龄的叶嘉莹，

她的个人纪录片的意义，更在于保存和记录一位传统中国文人的活化

石。她的人生经历或见于杜甫，或见于李商隐，或见于朱彝尊，只不

过叶嘉莹比他们经历了更大的时代变革，她走得更远，也思得更深。

叶嘉莹在读着自己写过的诗句时，想起当时是如何创作的，也

许就是开着车，或是去医院看牙医，就有几句突然从头脑里冒出来。

她保存了旧体诗，也保存了旧体诗的赋比兴方式，保存了兴观群怨的

诗歌生态。我们常说要培育文化生态、艺术生态，而诗的生态是藏于

心灵之中的，读懂叶嘉莹的一生，也许能帮助当下的年轻人找到和那

些传统文人，以及他们背后诗词文化相勾连的钥匙，找到让诗词文化

在当下真正复活的方式。

用纪录片的形式去表现一场文化讲座同样值得探讨。叶嘉莹最

宝贵的是她的学问，许多对之感兴趣的学子无缘现场听其传述，但可

以将那些讲座拍成纪录片的形式，配上恰当的画面和音乐，穿插戏剧

化的场景演绎，去传递背后的学术理念。这些都是纪录片形式可以去

探索及应用的方向。也许很难就一部电影去谈教育意义，它更像是一

扇门，或是指了一条路，激发你走下去的兴趣，告诉你世界上还有这

些东西，但需要你自己去追寻探索，达成背后的意义。

感动中国人物叶嘉莹事迹范文2

1954年，叶嘉莹迎来了人生的新的转机。在老师的推荐下，她

到台湾大学教诗词曲，做专职教授，得以重回她最爱的古典诗词世界。

她把对古诗词的那种挚爱，沁透在每一堂课中，很快有了名气，被多

民学府聘为兼职教授，并被邀请到海外讲课。

刚到北美，举目无亲，语言不通，有两个正在读书的女儿需要

养育，还有八十多岁的老父需要供养，加上丈夫多病不能工作，全家

的日用开支全靠她一个人。她不得不硬着头皮四处求职。几经辗转，

最终留在加拿大不列颠哥伦比亚大学任教。

刚接受邀请讲授中国古典诗词的她，还不会英语，面对北美的

学生，她必须尽快学会用英语讲课。就这样，已经人到中年的她，白

天要上课教学，回家要操持家务，还要遭受待业在家的丈夫的谩骂与

呵斥。

她只有在家人熟睡之后才能自学英文，每天要查英语单词到凌

晨两三点钟。经过无数个不眠之夜的刻苦学习和辛勤钻研，叶嘉莹已

经可以流利地用英文讲述中国文学了，西方学生也都听得很入迷。

通过钻研，她发现了把西方理论和中国传统文学解释结合起来

的方法，在诗词研究的道路上为自己树立了新的里程碑。

感动中国人物叶嘉莹事迹范文3

多少年过去了?在风雨中吟啸、在花雨中徐行、在诗词里观照人

生，叶嘉莹先生走过来的是一路坎坷，似乎应验了王国维“天以百凶

成就一词人”这一句话。先生历尽生活的百难，一生有多少说不出的

苦，幸好诗词给了她活下去的力量。

最近先生看完我发表在新民晚报“星期天夜光杯”上一篇写她

的长文《欲将修短争天地》后，她便告诉我一个小小的秘密：其实“以

无生的觉悟，做有生的事业;以悲观的体会，过乐观的生活”，是在她

的大女儿与女婿刚因车祸去世后，她在悲哀痛苦中挣扎起来时，曾经

写下的两句自我勉励的话，只不过因为当时，她觉得不好意思说这样

洞观人生的话是她自己的体悟，所以曾经托名说是她老师顾随先生说

的，但现在她年事已高，所以她承认了这是她自己的话。如今想来，

这两句话不正是先生在中国诗词道路上一路坚毅走来的写照!

“剩得书