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第9课《鱼我所欲也》(第一课时)
1.解释下面各句中加点的词语。
(1)故患有所不辟也()
(2)非独贤者有是心也()
(3)蹴尔而与之()
(4)是亦不可以已乎()
(5)乡为身死而不受()
(6)故不为苟得也()
(7)此之谓失其本心()
2.本文的作者是,名,字,是时的家、家、家。孟子继承并发扬了(人名)的思想，与之并称为“”。有之称。其思想核心、是孔子思想的发展。
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?
译文：
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
译文:(3)蹴尔而与之，乞人不屑也。
译文：(4)乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
译文:(5)此之谓失其本心。
译文：
一词多义考查
（1）下列选项中“得”字的意义与其他三项不同的是（）
A.二者不可得兼
B.所识穷乏者得我与
C.得之则生
D.既出，得其船
（2）下列选项中“与”字的意义与其他三项不同的是（）
A.呼尔而与之
B.所识穷乏者得我与
C.吾与徐公孰美
D.选贤与能
（3）下列选项中“为”字的意义与其他三项不同的是（）
A.今为宫室之美为之
B.则凡可以辟患者何不为也
C.乡为身死而不受
D.为宫室之美
5.分析“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”运用的论证方法及作用。
6.“一箪食，一豆羹”与“万钟”在数量上孰多孰少?在意义上呢?为什么会做出不同的选择?
7.给下面新闻拟写一个标题，并简述理由。(标题不超过15个字)
3月15日，国务院总理李克强在“两会”期间会见中外记者时强调，书籍和阅读是人类文明传承的主要载体，希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在。
李克强在回答《人民日报》记者李章军提问时说，书籍和阅读可以说是人类文明传承的主要载体。就我个人的经历来说，用闲暇时间来阅读是一种享受，也是拥有一种财富，可以说终生受益。我希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在。我们国家全名的阅读量能够逐年增加，这是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。把阅读作为一种生活方式，把它与工作相结合，不仅会增加发展的创新力量，而且会增强道德力量。
《鱼我所欲也》(第二课时)
一、阅读《鱼我所欲也》语段，回答问题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
1.解释下列句子中的加点词。
(1)故患有所不辟也患:辟:(2)蹴尔而与之蹴:
2.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
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