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巴金;文革十年;这场运动堪称“十年浩劫”,多少无辜的人惨遭杀害,多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代,亲友疏远,人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“文革”期间在广州街头的所见:“人们咬着匕首,抬着尸体游行。”“一天早上,当我走回报社的时候,一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体,大多是被打破头颅、鲜血迸流的。”可见,这是一个多么动乱的年代,人的生命贱如草芥、一钱不值,人性被扭曲变形。;;死了两千万人
;三位被迫害致死的文人代表(从左往右):
吴晗、老舍、傅雷;清华大学校门被毁;;批斗成为家常便饭;巴金;珍爱未来,所以我们反省过去!
反省过去,是为重建精神家园!
;【学习目标】;作揖缉毒编辑
创伤解剖堕落
租赁叱骂旸谷
舔舐揪住满目疮痍;破题:品评一下,你认为题目《小狗包弟》应该如何理解?;透过文字品味作者的
情感变化;(一)把握情节;找出文中表达情感的句子,想一想作者从包弟的故事中经历了怎样的心路历程?;与包弟亲密交往时
不知如何安排包弟时
欲送走包弟时
刚送走包弟时
送走包弟后
在今天;整体把握;包弟有什么样的故事,它是一只怎样的小狗?;
包弟的来历
包弟的表现
包弟的厄运
;它不咬人,见到陌生人,在大门口吠上一阵,我们一声叫唤,它就跑开了。;感受作者的思想魅力;文中除了写“我”与包弟的故事外还写了哪个故事,作者的用意何在?;艺术家和小狗;阅读与理解;通过对比说明了作家自责的必然性和忏悔的必要性。
从思想内容说,艺术家与狗的故事,巴金与狗的故事,二者似成对照,让人看到此类事在全国并非一二,而是遍见的,由此深化了文章的主题;
从写作效果说,艺术家与狗的故事似乎更惨烈,而巴金与狗的故事之悲哀则在于心灵,是一种“润物细无声”或“此恨绵绵无绝期”的精神折磨。;我不由自主地想到了包弟,想来想去,我又觉得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包袱。;作者反映文革的现实,为什么要写??条狗?;最后,作者写小狗也是为了表现自己的一段心灵历程,写心灵是主要的,写小狗包弟是次要的。写小狗是写实,写心灵是写虚,按散文的创作规律,写虚必定以写实为基础。
;作者是不是为了写小狗而写小狗?;1、反映“文革”现实:践踏生命,泯灭人性
2、表现心灵历程:深深自责,久久忏悔
3、对人性的反思:勇敢解剖,呼唤人性;“以前看见包弟作揖,我就想笑,这些天我在机关学习后回家,包弟向我作揖讨东西吃,我却暗暗地流泪。”用了什么手法,用意何在?;“不能保护一条小狗,我感到羞耻;为了想保全自己,我把包弟送到解剖桌上,我瞧不起自己,我不能原谅自己!我就这样可耻地开始了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活。”表达了作者怎样的情感和思想?;聪明、伶俐、通人性;一个感情的弱者往往是一个人性的善者
;本文价值:;写法探究;狗与“伤痕文学”;高建国《深情中吟出的忏悔》附摘录部分:“……也许因为狗是情义之兽,能与主人同生死,共患难,因此,常常出现在作家笔下。特别是动乱年月,人情殆尽、亲友疏远时,狗的出现,就更衬托出人世间的冷酷与凄凉了。所以我们看到,在大量的描写“文革”生活的作品中,狗,常常成了重要角色,用它们特殊的对主人的忠诚与情义,反照出社会中人的无情的万般世相……”;认识你自己;四、主题归纳;;1970年的12月7日上午,德意志联邦共和国(西德)第四位总理维利?勃兰特来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。站在这片还残存着战争创伤的土地上,作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表,面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们,这位德国总理无言以对。于是,他默默地屈身,面色凝重,低垂着头,双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前!这一惊人之举不仅令在场许多人感动落泪,也在20世纪世界外交史册中永恒定格。???
???;?这一勇敢的行为使勃兰特成为1971年诺贝尔和平奖获得者,并在他杰出的政治生涯中画上了浓重的一笔。???
勃兰特以一种特殊的姿态表明,只有承担起历史责任,才能走向未来。?
;要忠实地生活,要爱人,要帮助人。
;作业
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