《归去来兮辞》完整版.ppt

学习第二段携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而暇观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。引：拿来。以：为了。眄：斜视。柯：树枝。怡：形作使动，使…愉快。寄傲：寄托傲世的情绪。审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。策：拄着。扶老：手杖。流憩：散步或休息矫首：抬头。遐观：远望。岫：山洞。景：日光。翳翳：阴暗的样子。盘桓：徘徊，留恋不去。带着孩子们进了屋里，美酒已经满。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，更觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着，每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走，不时抬头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡，即将落山，我仍手抚着孤松，流连徘徊不愿离去。读悟问题引导：问题1：归家途中的迫切体现在哪里（可承上段）？“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。问题2：抵家时的欣喜体现在哪些语句当中？“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊！问题3：到家后衣食住行的闲适从何看出？读悟问题引导：“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐。问题4：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀？和你所掌握的古诗文有何相通处？提示：比如王羲之（快然自足）；比如刘禹锡（《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”）。问题5：我们再联想一下，陶氏有哪首名诗与此段具有相同的心境？读悟问题引导：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。《饮酒》其五这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣（居室之乐、庭院之乐）。第２段内容概括：归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。学习第三段息交：断绝交游。言：语助词。焉求：何求。悦：意动用法，以…而愉快。情话：知心话。乐：意动用法，以…为乐。有事：指耕种之事。畴：田地。巾车：有布篷的小车。棹：船桨，本文指划船。窈窕：水路深远曲折。以、而：表修饰。善：形容词活用为动词，喜欢，羡慕行休：将要结束。指死亡。回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背，再驾车出游又能追求什么呢？跟乡里故人谈谈知心话使人愉快，弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车，有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时，感叹自己一生将要结束。读悟问题引导：问题1：“归去来兮”“息交以绝游”，作者表现了怎样的思想情怀？再一次表明自己厌恶官场，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。问题2：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？⑴促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；⑵弹琴消忧的生活之乐——乐琴书以消忧；⑶与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；⑷巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。问题3：中国士大夫去田园写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜却不同，不同处在哪里？是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。《归园田居》（其三）第三课时（总第10课时）教学目标1.疏通第四段文意，积累相关文言知识。2.了解作者反抗黑暗，辞官归隐，不与当时黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的隐士情怀。已矣乎（已矣乎：犹言算了吧。）！寓形宇内复几时（寓形宇内：寄身于天地之间。），曷不委心任去留（曷不：何不。委心：随自己的心意。去留：指生死。)？胡为乎遑遑欲何之(遑遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。)？富贵非吾愿，帝乡不可期(帝乡：天帝之乡。指仙境。)。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔