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学习第二段携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而暇观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。引:拿来。以:为了。眄:斜视。柯:树枝。怡:形作使动,使…愉快。寄傲:寄托傲世的情绪。审:明白,深知。容膝:形容居室狭小,仅能容膝。策:拄着。扶老:手杖。流憩:散步或休息矫首:抬头。遐观:远望。岫:山洞。景:日光。翳翳:阴暗的样子。盘桓:徘徊,留恋不去。带着孩子们进了屋里,美酒已经满。我端起酒壶酒杯自斟自饮,观赏着庭树使我开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情,更觉得这狭小之地反而容易使我安乐。小园的门经常关闭着,每天在园中散步成为乐趣。拄着拐杖到处走走,不时抬头望望远方。白云自然而然地从山洞里飘浮而出,倦飞的小鸟也知道飞回巢中。日光暗淡,即将落山,我仍手抚着孤松,流连徘徊不愿离去。读悟问题引导:问题1:归家途中的迫切体现在哪里(可承上段)?“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”,尤其一个“恨”字,迫切之情,溢于言表。问题2:抵家时的欣喜体现在哪些语句当中?“载欣载奔”“僮仆欢迎,稚子候门”,可感悟出主仆俱迎,妻子皆乐的情景,尤其具有情味的是妻子,好似不出来迎接,但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情,多好的一幅天伦之乐图啊!问题3:到家后衣食住行的闲适从何看出?读悟问题引导:“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”,既有室中之乐,也有园中之乐,这是真正的隐士之乐。问题4:从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?和你所掌握的古诗文有何相通处?提示:比如王羲之(快然自足);比如刘禹锡(《陋室铭》中的“斯是陋室,唯吾德馨”)。问题5:我们再联想一下,陶氏有哪首名诗与此段具有相同的心境?读悟问题引导:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。《饮酒》其五这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣(居室之乐、庭院之乐)。第2段内容概括:归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。学习第三段息交:断绝交游。言:语助词。焉求:何求。悦:意动用法,以…而愉快。情话:知心话。乐:意动用法,以…为乐。有事:指耕种之事。畴:田地。巾车:有布篷的小车。棹:船桨,本文指划船。窈窕:水路深远曲折。以、而:表修饰。善:形容词活用为动词,喜欢,羡慕行休:将要结束。指死亡。回来呀!我要跟世俗之人断绝交游。世俗的一切和我的志趣情志相违背,再驾车出游又能追求什么呢?跟乡里故人谈谈知心话使人愉快,弹琴读书又能消愁解忧。农夫告诉我春天到了,将要去西边的田地耕作。有时驾着小篷车,有时划着孤舟。既要探寻那幽深的沟壑,又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣,泉水缓缓流动。我羡慕万物顺应天时,感叹自己一生将要结束。读悟问题引导:问题1:“归去来兮”“息交以绝游”,作者表现了怎样的思想情怀?再一次表明自己厌恶官场,固穷守节的坚定决心,也是其隐士情怀之三。问题2:本段中,陶潜隐居乡村的生活乐趣,从哪些方面可以看出?⑴促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话;⑵弹琴消忧的生活之乐——乐琴书以消忧;⑶与乡邻交往之乐——告余春及,有事西畴;⑷巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑,崎岖经丘。问题3:中国士大夫去田园写劳动,都是倡导别人去劳动,自己是旁观者,而陶潜却不同,不同处在哪里?是中国士大夫中第一个劳动实践者,此乃其躬耕田园,诗酒琴书的隐士情怀之四。种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。《归园田居》(其三)第三课时(总第10课时)教学目标1.疏通第四段文意,积累相关文言知识。2.了解作者反抗黑暗,辞官归隐,不与当时黑暗的上层社会同流合污、热爱田园生活的隐士情怀。已矣乎(已矣乎:犹言算了吧。)!寓形宇内复几时(寓形宇内:寄身于天地之间。),曷不委心任去留(曷不:何不。委心:随自己的心意。去留:指生死。)?胡为乎遑遑欲何之(遑遑:心神不定的样子。何之:到哪里去。)?富贵非吾愿,帝乡不可期(帝乡:天帝之乡。指仙境。)。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔
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