新高考2025版高考历史一轮总复习练案10第三单元第10讲辽宋夏金元的文化.docVIP

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第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一

第10讲辽宋夏金元的文化

一、选择题

1．南宋理学家朱熹设计一种礼服，称为“朱子深衣”。礼服上衣为四幅(布)，代表一年有四季，下裳由十二片布组成，代表一年有十二个月；衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩状以应方，代表做人要规则；后背处一条中缝从颈根到脚踝垂直而下，代表做人要正直。由此可见，朱子深衣(C)

A．凸显了南宋的时代风尚改变

B．体现了儒家“天人合一”的思想

C．融入了儒家礼仪教化的理念

D．反映了当时小农经济的意识

[解析]朱子深衣不同部分代表着不同的道德要求，说明朱熹将儒家的礼仪教化理念融入了服饰，C项正确；朱子深衣只能体现出朱熹的主见，而非时代风尚，解除A项；“天人合一”在材料中并未体现，解除B项；朱子深衣与小农意识无关，解除D项。

2．(2024·邹城)宋代，朱熹撰写了很多富于应用性的礼学著作，如他的《家礼》就对日常生活中体现“三纲五常”的礼仪做了相当全面、细致的规定。朱熹的这一做法(B)

A．践行了“格物致知”的理念

B．有助于儒家伦理的世俗化

C．印证了“理”在生活中的道理

D．旨在重塑儒家的伦理规范

[解析]依据“如他的《家礼》就对日常生活中体现‘三纲五常’的礼仪做了相当全面、细致的规定”可以看出朱熹把理学中的思想主见变得更通俗化，让更多人能够读懂及接受，故有助于儒家伦理的世俗化，B项正确；材料没有体现“格物致知”的理念，A项错误；朱理并不强调“理”在生活之中，解除C项；D项不是这一做法的目的和作用，解除。

3．(2024·济宁)据载，北宋时期，宋真宗(968—1022年)常常亲临佛寺，进谒参拜，以示崇敬；同时，他也大兴土木修建道观，甚至特地设立道教节日，令天下士民庆祝。这反映出当时(C)

A．三教并行局面被打破 B．佛道思想成为官方哲学

C．教化手段呈现多元化 D．儒学社会基础严峻减弱

[解析]材料反映出宋代通过佛道的教化功能加强社会管理，故C项正确；材料没有体现“三教”，解除A项；儒学是正统，解除B项；社会基础严峻减弱在材料中不能体现，解除D项。

4．儒学史上的一次学说更新，其“主要结果，便是对道德自我修养的重视，渐渐赛过了在文学和文化上的造诣，同时也使人们对天地自然的爱好与日俱增”。这一更新是(C)

A．先秦“制天命思想”的提出

B．汉代“天人感应说”的确立

C．宋代“格物致知观”的形成

D．明代“致良知思想”的勃兴

[解析]依据材料“主要结果，便是对道德自我修养的重视，渐渐赛过了在文学和文化上的造诣，同时也使人们对天地自然的爱好与日俱增”并结合所学学问可知，程朱理学认为“理”是宇宙万物的起源，主见克服“私欲”，维护封建伦理道德，通过推究事物的道理(格物)，可以达到相识真理的目的(致知)，这符合材料内容，故C项正确；“制天命思想”指驾驭自然的改变规律并利用它，与材料内容不符，故A项错误；“天人感应”指天意与人事的交感相应，与材料内容不符，故B项错误；“致良知”是中国明代王守仁的心学主旨，与材料内容不符，故D项错误。

5．宋明儒士，几乎没有一个不涉猎佛禅，不受佛禅之影响的。凭借早年出入佛禅的深厚积淀，他们一方面坚决划清儒、佛界限，一方面对佛教进行了釜底抽薪式的批判。这一现象说明(B)

A．佛教理论存在重大缺陷

B．儒士对佛教相识更全面

C．儒学存在思辨化的缺陷

D．佛教严峻威逼儒学地位

[解析]结合所学学问可知，宋明时期，儒家学问分子在了解佛教的前提下，坚决与佛教划清界限，还用佛教批判佛教，说明儒士对佛教相识更全面，B项正确；佛教理论存在重大缺陷在材料中没有体现，A项错误；存在思辨化是儒学发展的表现，与儒士了解佛教、批判佛教无关，C项错误；佛教严峻威逼儒学地位只是儒学发展的背景，不是材料核心，D项错误。

6．北宋画家韩拙在论及树木时说：“且松者，公侯也，为众木之长，亭亭气概……君子以贵侍贱，如君子之德周而不比，荆浩曰：成材者气概自高，不材者报节自屈，有偃盖而枝盘头低而腰曲者为异松。”这说明，宋代绘画(C)

A．注意写实和意境 B．体现了心学的理论

C．深受儒学的影响 D．创作的商业化倾向

[解析]松柏在我国传统绘画中被给予君子之人格特征，儒学强调气节、品德、奋勉进取，这在宋代的绘画中有所体现，故C项正确；心学主见“心即理也”，材料与心学无关，故B项错误；宋代绘画注意意境的营造而非写实，故A项错误；材料并未体现绘画创作的商业化倾向，故D项错误。

7．钱钟书在《宋诗选注》的序言中写道：“宋诗还有个缺陷，那就是爱讲道理，爱发争论……同时宋代七言诗讲‘性理’或‘道学’的多得令人生厌，而写爱情的少得可怜。”宋诗的这一特点(C)

A．不利于重文风气的形成

B．代表了文学的世俗化倾向

C．反映了