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一、《劝学》

1.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

2.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译文：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。

二、《师说》

1.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

译文：古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师而请教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。

2.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

译文：因此学生不一定不如老师，老师不一定超过学生，懂得道理有早有晚，学问技艺各有各的专门研究，如此罢了。

三、《赤壁赋》

1.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

译文：白茫茫的水汽横贯江面，水光连着天际。放任一片苇叶似的小船随意漂浮（去往），越过那茫茫的广阔江面。

2.方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

译文：当他攻陷荆州，攻占江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？

四、《登泰山记》

1.及既上，苍山负雪，明烛天南。望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

译文：等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像是一条舞动的飘带似的。

2.回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

译文：回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。

五、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

1.千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

译文：一个拥有一千辆兵车的中等诸侯国，夹在几个大国之间，加上有军队来攻打它，接着又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年后，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得合乎礼义的行事准则。

2.方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。

译文：一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年后，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，自己的能力是不够的，那就得等待君子来推行了。

六、《齐桓晋文之事》

1.是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

译文：这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是吝惜钱财而以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。

2.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

译文：慎重办理学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理告诫他们，头发斑白的老人便不会在路上背着、顶着东西走了。

七、《庖丁解牛》

1.以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。

译文：把没有厚度似的刀口插入有空隙的骨节，宽宽绰绰的，它对于刀的运转必然是大有余地的了。因此，它用了十九年，刀口却像刚刚从磨石上磨出来一样。

2.提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

译文：我提刀站立，因为这一成功环顾四周，因为这一成功悠然自得心满意足，擦拭好刀收藏起来。

八、《烛之武退秦师》

1.越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？

译文：越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的。（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？

2.既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？

译文：已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？

九、《鸿门宴》

1.吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

译文：我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏、百姓，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。之所以派遣官兵去把守函谷关，是为了防备其它盗贼的进入和意外变故。

2.范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。

译文：范增多次使眼色给项羽，多次举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意，项羽默默地没有反应。

十、《谏逐客书》

1.向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。

译文：倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。

2.今逐客以资敌国，损民以益雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

译文：如今驱逐客卿来帮助敌国