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艺术学概论

第一章:艺术的本质与特征

关于艺术本质的几种主要看法:

1.客观精神说:

艺术是理念或者客观宇宙精神的体现。

代表人物:柏拉图(古希腊哲学家)。理式世界是第一性的,感性世界是第

二性的,而艺术世界仅仅是第三性的。艺术只能算作摹本的摹本,影子的影子。

代表人物:黑格尔(德国古典美学)。美就是理念的感性体现,理念是容,

感性显现是表现形式。

2.主管精神说:

艺术是自我意识的表现,是生命本体的冲动。

代表人物:康德(德国古典美学鼻主)。自由创作是艺术的精髓,艺术与游

戏是想通的,艺术创作中天才的想象力与独创性,可以使艺术达到美的境界。

代表人物:尼采(德国哲学家)。人的主观意志是世上万事万物的主宰,也

是推动历史发展的根本动因。人的主观意志凌驾于万物之上。

3.模仿说或再现说:

艺术是对现实的模仿,发展到后来,更认为艺术是社会生活的再现。

代表人物:亚里士多德(古希腊)。艺术是对现实的模仿,肯定了现实世界

的真实性。认为艺术所模仿的不只是现实世界的外形或现象,而且是现实世界在

的本质和规律。

代表人物:车尔尼雪夫(俄国)。艺术是对生活的再现,是对客观现实的再

现。

艺术本质问题的科学理论:

艺术的起源离不开人类实践活动

艺术的特征:

艺术的本质与艺术的特征二者密不可分。本质是特征的在规律,特征是本质

的外在表现。

艺术的特征:形象性、主体性、审美性。

形象性:艺术形象是客观与主观的统一,艺术形象是容与形式的统一,艺术

形象是个性与共性的统一。

主体性:艺术创作具有主体性的特点,艺术作品具有主体性的特点,艺术欣

赏具有主体性的特点。

审美性:艺术的审美性是人类审美意识的集中体现,艺术的审美性是真、善、

美的结晶,艺术的审美性是容美与形式美的统一。

第二章,艺术的起源

中外艺术史上关于艺术起源的五中观点

1.模仿说

代表人物:古希腊哲学家德谟克利特,亚里士多德。

2.游戏说

代表人物:德国哲学家席勒,英国哲学家斯宾赛。

3.表现说。

代表人物:意大利美学家克罗齐,英国史学家科林伍德

4.巫术说

代表人物:英国人类学家爱德华-泰勒,弗雷泽。

5.劳动说

代表人物:希尔恩,(俄国)普列汉诺夫。

艺术的起源归根结底艺术来源于人类的生产实践。

艺术起源的第六种看法:多元决定论。

艺术的产经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历

史发展过程,其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。艺术的

产生虽然是多元决定的,但是巫术说与劳动说更为重要。从根本上讲,人类的起

源最终归结为人类的实践活动。

第三章:艺术的功能与艺术教育

艺术的社会功能:

审美认知作用、审美教育作用、审美娱乐作用。

艺术教育:

艺术教育是美育的核心,它的的根本目标是培养全面发展的人。

实施美育的途径有:家庭教育,学校教育,社会教学。

艺术教育的任务:

一是普及艺术的基本知识,提高人的艺术修养。

二是健全审美心理结构,充分发挥人的想象力和创造力。

三是治人的情感,培养完美的人格。

第四章:文化系统中的艺术

文化作为一个大系统,包含着诸多子系统。从总体上讲,文化大系统主要包

括物质文化,制度文化,精神文化三大子系统。

哲学对艺术的影响:

首先表现在对艺术家的影响。艺术家在从事创作活动时,总会自觉或不自觉

的接受特定哲学思想的影响,并通过自己的艺术作品表现或流露出来。

还表现在出现了一批哲理性的艺术作品。例:卡夫卡作品,小说《变形记》、

《审判》、《城堡》、《地洞》。

更表现在他能起到促进艺术潮流形成的作用。

对艺术的影响:

首先表现在利用各门艺术来宣传,为艺术提供了题材和容。

其次,还表现在它具有促进艺术发展和阻碍艺术发展两种相反的作用上。

艺术:所谓艺术,是想对于世俗艺术而言的,它是指在影响或控制下,为活

动或宣传服务的艺术。

道德与艺术的相互关系:

一方面是道德影响艺术。

这个影响首先表现在,一定时代和一定社会的伦理道德

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