22-《世说新语》二则.ppt

《期行》1.正音，辨形舍去（）尊君在不()友人惭（）陈寔()元方时年（）七岁，门（）外戏（）。客问元方：“尊君（）在不（）？”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则（）是无（）信（）；对（）子骂父，则是无礼（）。”友人惭（），下（）车引（）之（）。元方入（）门不顾（）。3.补上句中省略的人物（文言句式：省略句）陈太丘与友期行，期日中,（）过中不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰:“（）待君久不至，已去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。元方说：“您与我父亲约定中午(一同出发)，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是不讲礼貌。”朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意，元方走进门去，连头也没回。细读课文质疑探究〈1〉友人未到，陈太丘就独自走了。你如何评价这种行为？你是陈太丘，你会怎么做？ 友人的行为是一种不遵守时间的行为，正因他不守时，才导致陈太丘独自走了的结果。失信的是友人。因此陈太丘“舍去”是正确的；但是，陈太丘也可以选择再等等或问明情况，因为既然已经知道友人不守时，不讲诚信，那自己就一定要做到诚信，一定要再等等。〈2〉如何看待元方这个“时年七岁”的孩子？

人物形象往往通过语言，行动的描写地表现。元方驳斥“友人”并“入门不顾”，可见他对无信无礼之人的态度。当朋友问年仅七岁的元方“尊君在不”，元方不是简单的回答“已去”，而是详细地回答“待君久不至，已去”。当友人怒斥其父“非人哉，与人期行，相委而去”时。元方义正严辞地进行驳斥：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”表现了陈元方的明白事理和落落大方.由此可见，他是一个从小就知道守时守信有礼的人。

〈3〉“友人惭，下车引之，元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼，为什么？失礼。理由：①元方批评友人无礼，自己更应做到有礼；②友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。3、作者写此文，意图是什么（主旨）？②更说明“信”和“礼”的重要性，做人应当诚信、有礼。阅读此文，完成文后各题有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯（读音shǔn，桥栏杆），竞竞（战战兢兢）握固，自分失手必堕深渊矣。过者告之曰：“勿怖，第（尽管）放下，即实地也。”盲子不信，操楯长号，久之，力惫，失手坠地。乃自哂（读音shěn，讥笑）曰：“嘻！早知即实地，何久自苦耶？”夫大道甚夷（平坦），沉空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉！（1）解释加线词在文中的意思。①有盲子道涸溪（）②视此省哉()（2）把下列句子翻译成现代汉语。①勿怖，第放下即实地也。译文：②久之，力惫，失手坠地。译文：（3）读了这则寓言后，你获得了哪些启示？（不少于两条）

答：《乘船》3.字词、句子理解华歆、王朗俱（）乘船避（）难（），有一人欲（）依附（），歆辄（）难（）之（）。朗曰：“幸（）尚（）宽（），何为（）不可？”后贼（）追至，王欲舍（）所携（）人。歆曰：“本（）所以（）疑（），正为（）此耳（