第14课+明至清中叶的经济与文化+课时作业 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.docxVIP

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第14课明至清中叶的经济与文化课时作业

一、选择题

1．苏南虽近洋场，本属首当其冲之地，但直到光绪年间，时人记述还提到纺织与耕种相济以谋食营生的事实，甚至“村镇收租之家，积布累累。问之，则皆佃者之穷而无告以布当钱米也”，这表明（）

A．自给自足的小农经济仍占据主体

B．西方列强入侵导致农村经济衰败

C．地主阶级强化对农民的剥削压榨

D．洋布倾销使传统手工业出现滞销

2．自明朝中期起，白银逐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段，物价也多以银两计算。清朝完全承认白银的法定货币地位，与铜钱兼用。白银货币化推动了（）

A．国家货币体系的完备 B．银钱矛盾的激化

C．重农抑商政策的实施 D．商品经济的发展

3．据《苏州府志》记载：“明万历苏民无积聚，多以丝织为生。东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业……工匠各有专能，匠有常主，计日受值。”这种现象反映出明代（）

A．新型生产关系出现 B．重农抑商政策已被废除

C．自然经济开始解体 D．农业经营结构发生变化

4．明代，景德镇陶瓷业中一般民窑的窑身和每窑产量要比官窑大3—4倍。明后期景德镇3000多座窑中，官窑仅有几十座。崔、周、陈、吴4家民窑的产品畅销中外，质量远远超过官窑。这时京郊门头沟煤窑很多，官窑只一两座，余皆民窑。上述现象的出现（）

A．导致了抑商政策的松动 B．体现出传统自然经济的解体

C．促进了社会的转型发展 D．反映出私营工商业发展迅速

5．顾炎武指出：“窃叹夫百余年以来之为学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。”“古之所谓理学，经学也，非数十年不能通也。今之所谓理学，禅学也，不取之五经而但资（宋明）之语录，校诸帖括之文而尤易也”。顾炎武意在说明（）

A．儒家思想对传统道德的继承和发扬

B．儒家思想强化了君主专制

C．时代巨变下儒学家具有的担当精神

D．当时理学发展的客观弊病

6．黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在（）

A．表达对社会现实的不满 B．论证变革经济政策的合理性

C．宣扬经世致用思想 D．促进资本主义萌芽发展

7．中国古典戏曲中积淀着中华民族最深沉的精神追求，诸如《精忠记》彰显的“精忠报国”之家国情怀，《桃花扇》传递的“天下兴亡”之担当意识，以及各类剧目中至今仍蕴含的讲仁爱、守诚信、崇正义的价值为无数观众所认可。据此可知，我国古典戏曲（）

A．推动了思想解放 B．立足于思想启蒙

C．绽放着艺术魅力 D．发挥了教化功能

8．戏曲专家王世华指出，徽商为戏剧提供了生存的条件、成长的舞台，戏剧给徽商提供了精神的享受；架设了和官员沟通的桥梁。乾隆皇帝是戏迷，虽经常征调戏班到宫中演出却仍不过瘾，还要不远千里六次到扬州看戏。甚至有徽商组织戏剧班进京为乾隆祝寿，影响轰动。这表明（）

A．乾隆皇帝大力提倡京剧艺术 B．徽剧已成为通俗文化的主流

C．官商积极互动促进戏剧发展 D．徽商致力于推动艺术商业化

9．徐光启说：此书为益，能令学理者祛其浮气，练其精心：学事者资其定法，发其巧思，故举世无人不当学……此书为用至……度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用…由显入微，从疑得信，盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形囿，百家之学海。“此书”是指（）

A．《农政全书》 B．《几何原本》

C．《徐霞客游记》 D．《天工开物》

10．明末士大夫在翻译西方科技著作时，往往从儒家典籍和文言笔法中汲取营养，以比附西学。如徐光启在《几何原本》序言中就用儒家的“修身之学”“格物之学”“象数之学”来阐释西学体系中的神学、哲学、工艺制造等学科。这有利于（）

A．中国近代科技的发展 B．西方文化在中国的传播

C．中西方文明交流互鉴 D．儒学在交流中不断完善

11．明朝后期以来，欧洲传教士将包括“四书”“五经”在内的七八十种中国典籍，陆续译介到西方；另一方面，由传教士利玛窦口授、徐光启翻译的《几何原本》，向中国人展现了欧洲科学理论，书中首创的几何术语如点、线、平面、四边形等沿用至今。据此可知这一时期（）

A．对外政策开明开放 B．儒家经典远播海外

C．东西差距逐渐缩小 D．中西文化双向交流

12．我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展

A．源于大一统的政治体制 B．得益于国家力量的支持

C．是商品经济繁荣的结果 D．受到了宋明理学的推动

二、非选择题

13．阅读材料，完成下列要求