《论语》十二章教学课件 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

儒家：这是品德问题，主张思想教育

法家：这是违纪行为，主张严格惩罚

;《论语》十二章;《史记·孔子世家》中记载：“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”这是说，孔子生下来头顶中间是凹下去的，如“尼丘山”一样，故名“丘”。

;孔子功业;孔子晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。《春秋》是我国第一部编年体史书。;春秋末期，正值由奴隶制向封建制过渡的时代，也是战乱纷争的年代。周朝的礼制日渐崩坏，名存实亡，社会处于一种大的动荡阶段。人们本性中最原始的欲望如脱缰野马，肆意践踏礼制下的人伦理念。

在生活呈现“礼崩乐坏”的局面下，为了维护社会稳定，建立和恢复正常的社会秩序，孔子建立了以“仁”为核心的儒家思想体系。;《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇，492章。

内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。;儒家五圣;即从《学而》《八佾》《里仁》《雍也》《泰伯》《子罕》《颜渊》《卫灵公》《阳货》九篇中选了十二章,包含孔子独白、师生对话和生生对话等不同形式的内容。

;问题一:

“君子”是指什么人？怎样的人称得上是君子？课文中哪一章回答了这个问题？;“君子”“小人”本来是就人的政治地位来说的。上层阶级的人称为“君子”；下层阶级的人称为“小人”。

在对人的反思中，孔丘认为，人的评价的标准，应该是人的道德品质的高低，并不是他的政治地位的贵贱。;文：

质：;问题二：“文”指外在的行为表现，阅读思考第⑦⑧?三章，君子应该具有怎样的行为表现？;;3.子曰:“朝闻道,夕死可矣。”;孔子反对获“利”吗？;2024-08-29;2024-08-29;子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》）

;“仁”在《论语》中出现了109次，可见其重要地位。

;10.颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”

颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”;诸侯间的兼并战??，是诸侯有私欲所造成；臣子的以下犯上，也是个人的私欲造成的；家庭内部，同样因为个人私念的缘故，父子成仇、夫妻反目、兄弟相残。所以，礼崩乐坏的社会根本就是没有克制住私欲，只有克制了私欲，才能回归周礼。“克己”是“复礼”的必要条件和手段。

;复怎样的“礼”？;有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”;子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”

（《学而》）;宋儒说“克己复礼”就是“明天理，灭人欲”，这和孔子的原意相同吗？;“礼”——“仁”;问题五：

请结合第①⑤?三章谈谈还要怎么做才能成为“文质彬彬”的君子？;好学;子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

以他人为参照，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。

;子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。;尝独立，鲤趋而过庭。曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’对曰:‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立。鲤趋而过庭。曰:‘学礼乎?’对曰:‘未也。’对曰:‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”

;观点一：是必须研读的。孔子认为，不学习《诗》，就没有办法说话，学《诗》能知言善语，可以激发人的情感，可以观察政治、风俗的盛衰得失，可以提高人际交往能力，可以在礼的准则下讽刺时政。;论语十二章;“后世文学，根源皆在古书。同一熟诵，诵后世书，固不如诵古书之有益。而欲精研文学，则数十百篇熟诵之文字，固亦决不能无也。.……诸子之文，可谓‘个性’最显著者，欲治文学者，诚不可不加之意也。”

——吕思勉