《人皆有不忍人之心》ppt-课件.pptxVIP

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;孟子(约前372年—前289年),姬姓,孟氏,名轲,字子舆,战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。

韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子的弟子共同编写完成。

;孟子的著作收录于《孟子》一书。《孟子》是记录孟子言行的著作,共7篇,一般认为孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的,属先秦语录体(对话体)散文集。书中有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患,死于安乐》和《富贵不能淫》等篇编入中学语文教科书中。

从《孟子》中看出孟子有如下一些言论和思想:

在人性方面,主张性善论;

在社会政治观点方面,孟子突出仁政、王道的理论,提出民贵君轻的主张,他反对实行霸道,即用兼并战争去征服别的国家;

在价值观方面,他强调舍身取义。;;孟子名言

1、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

2、恻隐之心,人皆有之。

3、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。(他的每一行为总是不如意,这样便可以震动他的心意,坚韧他的性情,增加他的能力。)

4、五十步笑百步。

;5.得道多助,失道寡助。

6.尽信书不如无书。

7.富贵不能淫(淫:使...迷惑),贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

8.穷则独善其身,达则兼济天下。

9.孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。

10.民为贵,社稷次之,君为轻。

11.天时不如地利,地利不如人和。

12.民为贵,社稷次之,君为轻。;

孟子主张如何教化百姓:,。

《孟子》中为政不善,人心涣散,使百姓投向敌方的句子:,;,。

《孟子·离娄下》典型的劝人互爱互敬的文字:,;,。

《孟子》中与孔子对大同之世的理??:“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的句子:

,。

《孟子》中关于“真正的大丈夫”,,。

的言论后世有深远影响。

《孟子》中认为没有守法不阿的大臣和直言敢谏的士,没有敌对国家就容易懈怠,长安于享乐的气氛,国家会从内部被腐蚀掏空,然后就容易灭亡的句子:

,,。

;;孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。;1.如何理解“人皆有不忍人之心”这句话?

不忍人:即怜爱别人。忍人,狠心对待别人。

释义:孟子说:每个人都有怜爱别人的心情。

2.“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。”中的“不忍人之政”是什么?;这一部分与中心论点有何关系?起到了什么作用?

通过举例论证的方法,拿古代君王治理国家和普通百姓的恻隐之心来论证“人皆有不忍人之心”的中心论点。为下文引出“四端”及仁政,做铺垫。;孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治。用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情,是因为,如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了,必然会产生惊惧同情的心理——这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系,不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉,也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。;由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟

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