学国学诵典传美德征文.pdfVIP

学国学诵典传美德征文

几天前，我诵读了《中华诵，国学经典诵读》。它给我的感觉是：

诵读国学经典真好!今天小编就来分享学国学诵经典传美德征文，请

各位读者好好欣赏和借鉴。学国学诵经典传美德征文(一)

“雅言传承文明，经典浸润人生;诵读经典，争做博学少年。”

挥汗如雨，金桂飘香，在这个喜悦的季节里，让我们掀起诵读经

典的高潮，弘扬中华民族灿烂文化，发扬中华民族传统美德，让我们

更好地认识经典文化，重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。

弘扬中华文化，建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝

聚着中华民族宁死不屈的名族精神，记载着中华民族的思想美德，是

民族经典文化的结晶，是建设文明社会先进文化的宝贵资源。

中华民族有着悠久灿烂的文化。其中有“天下兴亡，匹夫有责”

的爱国精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献情操;

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。“读万卷书，

行万里路”中国国学经典，文化蕴含丰厚，蕴藏着丰富的文明礼节和

做人道理。如《论语》中所记载的孔子的许多循循善诱之言，至今仍

被世人奉为至理;也记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本

思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也

愈于禹。”孟子否定了他的说法。曰：“子过矣。禹之治水，水之道也，

是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行，谓之洚水，洚水者，

洪水也，仁人之所恶也。”这件事讲了白圭总自以为是，自私自利，

只图个人利益，把困难或祸害转嫁到别人身上，自私自利的表现。孟

子则用和蔼的态度、尊敬的言辞批评了白圭自以为是、以邻国为壑的

错误做法，体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗

仁爱的心，处理事情的时候既要有利于自己，又要有利于邻居，已所

不欲，勿施于人。

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸

草心，报得三春晖”孟郊的一首《游子吟》体现了母爱的伟大、无私。

母爱如空气，阳光和水，拥有他就拥有了世上的珍宝，什么也不能换

取，她却让平凡的生活充满色彩。但没有她，即使有世上的珍宝，也

不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴，只求给予，不求回报。但我

们一次次的辜负她，只求索取，不求报答。可恶的我们却将母亲一声

声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨，将母亲一次次的关心当做是一

种施舍、、、苍天无情，世间万物，唯独将母亲渐渐变老。

“香九龄，能温席，融四岁，能让梨……”如此孝顺的孔融，一

个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德，谦让是

一个人的思想道德。当今社会发展较快，但随着社会的迅速发展，人

们的素质越来越低，都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三

四倍的青少年也不一定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说，但

又有多少人可以去做呢?语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学

都是易学难行。放眼望去，在我国悠久的历史长河中，古代诗人虽然

生活贫困，但精神的财富战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明

白了只有精神财富才能托起民族的骨气。

经典诵读可以提高我们自身文化品味和人文素养，通过诵读经典

可以使我们了解中华文化历史，丰富我们的文化知识，养成良好的道

德品质和行为习惯，让经典浸润人生，传承国学文明。

学国学诵经典传美德征文(二)

中华文化源远流长，华夏文明璀璨夺目。回首历史的滚滚长河，

不能磨灭的，是传承千年，经久不衰的国学文化，在国学经典的丛

林中漫步，可以体味到一种宁静和祥和。无论你是有雄心壮志，远

大理想，还是闲情雅致，修身养性，都可以从这些国学文化中得到

你要的东西。古人圣贤留下了很多的经典，它伴着我成长，犹如久旱

逢甘霖的禾苗，让人感到了希望;也像严冬中的热火，让人感到温暖;

又似盛夏中的一捧凉水，沁人心脾……经典文化从小伴我成长，指引

着我，滋润着我。

先前我是个慢性子的小女孩，每次做作业时不紧不慢的，甚至边

做边玩，妈妈的唠叨声和爷爷的教诲声不绝于耳，成为我学习、做作

业必不可少的保留节目。那时的我不但没有改进，反而觉得非常反感。

自从暑假妈妈陪我重温了《论语》、《三字经》等国学经典诵读后，我

才意识到自己以前错得多么的厉害。《论语》里有一句：“学而不知则

罔，思而不学则殆”，深深的触动了我，它告诉我学习固然重要，但

如果没有正确的学习方法，仅靠认真，学习不会有多大的进步;而只

掌握思考方法，却不认真，成绩也不会好。只有两样具备