高中语文选择性必修中册精品课件 第三单元 11 五代史伶官传序 分层作业.ppt

第三单元11五代史伶官传序

71234568910111213A级基础过关练1.下列句子中,加点的词语与现代汉语词义相同的一项是()D解析A项,古义泛指“一般属官”,今义指“干某项事业”。B项,古义指“人的作为”,今义指“关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作”。C项,古义指“气势”,今义指“意志和气概;志趣和性格;由于主观和偏激而产生的情绪”。D项,古今义相同,意思是“战胜归来”。

2.对下列句子中加点词的解释,全都正确的一项是()71234568910111213A解析B项,原:推其根本。C项,举:全,整个。D项,人事:人的作为。

3.下列各句中,“所以”的用法与其他三项不相同的一项是()71234568910111213D解析D项,所以:用来……的。A、B、C三项的“所以”都是“……的原因”。

4.下列句子中,省略成分补充不正确的一项是()A.则遣从事以一少牢告(于)庙B.请其矢,盛(之)以锦囊,负(箭)而前驱C.及凯旋而纳之(于庙)D.而身死国灭,(其)为天下笑71234568910111213B解析B项,“负”后省略的应是“锦囊”。

5.下列各项中,加点的虚词的意义和用法相同的一项是()71234568910111213C

71234568910111213解析A项,前一个“以”:介词,凭借。后一个“以”:介词,用来。B项,前一个“其”:副词,表推测。后一个“其”:代词,他们。C项,两个“而”都是连词,表修饰关系。D项,前一个“因”:介词,凭借。后一个“因”:动词,沿袭。

6.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()A.古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢,用牛、猪各一头叫少牢。古人又把牛叫“太牢”,羊叫“少牢”。B.杂戏:古代娱乐形式之一,包括百戏、杂乐、歌舞戏、傀儡戏等。C.告庙:天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙。D.伶官:封建时代称演戏的人为伶,在宫廷中授有官职的伶人叫伶官。71234568910111213A解析“少牢”是用羊、猪各一头。

7.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《五代史伶官传序》中,作者开宗明义,用一个兼带感叹语气的反诘句道出了此文的中心论点——“盛衰之理,,!”?(2)《五代史伶官传序》中,作者由叙事转入论理,论证步步深入,立意层层递进。从“《书》曰:‘满招损,谦得益。’”中自然引出“,”的论点。?(3)《五代史伶官传序》中,作者于全文论证的高潮处蓦然收笔,可谓言已尽而意未绝,令读者有余音绕梁之感——“,”,不是只有伶人才如此。?71234568910111213虽曰天命岂非人事哉忧劳可以兴国逸豫可以亡身夫祸患常积于忽微而智勇多困于所溺

8.把下列句子翻译成现代汉语。(1)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。(2)夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?71234568910111213忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的道理啊。人生的祸患常常在极小的事上积累而成,而智勇之人往往被自己所溺爱的人或物困住,难道只有伶人才如此吗?

B级能力素养提升练阅读下面的文言文,完成9~13题。甲臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其、小人而已。大凡君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,利禄也;所贪者,货财也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏则反相贼害虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济。终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。71234568910111213

纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁国。更相称美、推让而不自疑,莫如舜之二十二臣;舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。嗟呼!治乱兴亡之迹,为人君者可以鉴矣!(节选自欧阳修《朋党论》,有删改)71234568910111213

乙世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王吾所立,契丹与吾约为兄弟,而皆背晋以归梁。此三