七年级语文上册教学课件《名著导读 《朝花夕拾》 消除与经典的隔膜》.pptxVIP

名著导读

《朝花夕拾》消除与经典的隔膜;状元成才路;新课导入;作品简介;状元成才路;《五猖会》《无常》等散文，他们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》一起收入散文集《朝花夕拾》中。

1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情;状元成才路;这十篇散文，是“回忆的记事”（《三闲集·

〈自选集〉自序》），比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程，具体生动地凸显了当时中国的社会状况与风气，如家庭怎样教育儿童，孩子读什么书，旧的书塾和新的学堂是怎样的，留学日本受到的歧视和正直的老师对他的关爱，乃至革命的风气，等等，生动地描绘了清末民初的生活画面，显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。;1.《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。;状元成才路;3《〈二十四孝图〉》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥封建孝道不顾儿童性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教

坏了后人”，对当时反对白话文、

提倡复古的倾向进行了尖锐的抨击。;4.《五猖会》记述儿时盼望观看赛会的急切、兴奋心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴、痛苦感受，指出封建教育对儿童天性的压制和摧残，矛头指向了封建家长制。;状元成才路;6.《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。;7.《父亲的病???回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。;上述7篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。;状元成才路;9.《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述了在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，表达了对藤野先生深情的怀念。;10.《范爱农》追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。;状元成才路;有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、勤劳）;一位日本医学教授，因为表现出平等待人的态度，关心弱国学子的学业，所以他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，没有民族歧视，如果我们设身处地地想象鲁迅当时的处境，便不难感受到这位老师的伟大之处。（治学严谨、平等待人、和蔼可亲）;一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终向这个社会妥协，也无法像N次方先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉。我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（正直、倔强）;状元成才路;给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利、多嘴多舌、喜欢使坏的妇人。（自私、阴险）;方正、质朴、博学、严而不厉，是鲁迅先生颇为敬畏之人。;其他人物;朴实、慈爱、爱护孩子、端庄、知书达理。;爱花的读书人，藏书、字画，花草众多；喜欢舞文弄墨，寂寞，悠闲而疏懒，喜爱并尊重小孩子；胖而和蔼。;1.把记叙、描写、抒情和议论有机地融为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。;2.在对往事深情回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），