古代汉语-古汉语教案.docVIP

四川大学教案

【文科】

周次

第5周，第1次课

章节名称

序論

授课方式

课堂讲授（√），实践课（）

教学时数

2

时间分配

授

课

要

点

一、古代漢语的概念

古代漢語（AncientChinese）大體上同現代漢語（ContemporaryChinese）相對而言。一般以“五四”爲古代漢語和現代漢語的分界點。“五四”向上一段時間中國古代漢民族所使用的語言，就稱古代漢語，從“五四”向下就稱現代漢語。不過，古代人口頭的語言已經無從聽到，現在人們所說的古代語言都是用文字記錄下來的書面語言，因此有人說古代漢語實際上只能稱作古典漢語（ClassicalChinese）

中國古代社會時間很長，語言隨著社會的產生而產生，隨著社會的發展而發展。古代漢語在歷史發展過程中，形成了文言與古白話兩個系統。

二、目前對待古漢語的態度及其在教學中的變化

目前對待古漢語的態度主要有兩種：一是認爲古代漢語則是死去了、沒用的語言，沒有必要再學習。最多就是讓研究古代漢語的人去學習。二是認爲把古代漢語當成一種挖掘古代寶藏的工具。古代漢語課程是全國高等院校普遍設置的基礎課程之一。近年來，古代漢語教學形勢發生了一些變化：一方面，中學語文教材中的文言文篇目增多給古代漢語教學提出了新的要求；另一方面，目前大學古代漢語的課時減少，而大學生選修的科目越來越多。

三、古代漢語的學習

古代漢語是一門培養基本技能的工具課，不同於傳授基本理論或基本知識的理論課或知識性課程。學習古漢語應該圍繞提高古書閱讀能力這一目的來進行。主要應該將感性認識和理論認識結合起來。

教学重点与难点

1、文言與白話的關系

文言與白話之間並非是完全對立的，而是相互繼承與發展的：他們都以口語爲基礎，語音、詞彙、語法方面有很多相同的地方，文言往往採用當時的口語，口語也夾雜不少的文言成份。

2、學習古代漢語的重點

古代漢語的基本詞彙、結構和表達方式早在先秦兩漢時代已基本定型，並且創作了許多典範的文言作品。可以從詞彙、語法這二方面著手。

课堂讨论与练习

討論：

教材說：“古代白話同現代漢語的差距並不大，我們今天要讀懂、要理解古代白話，並不十分困難。”真是這麽回事嗎？

學習古代漢語有用嗎？

参考资料

1、《景德傳燈錄》卷一九《韶州雲門文偃禪師》誡弟子一段。

2、貫雲石《孝經直解》開篇一段。

3、《莊子·逍遙遊》“不龜手之藥”一段。

备

注

注：教案按授课次数填写，每次授课均应填写一次。重复班授课可不另填写教案。

四川大学教案

【文科】

周次

第5周，第2次课

章节名称

第一單元文選：一、左傳簡介二、鄭伯克段於鄢（前半）

授课方式

课堂讲授（√），实践课（）

教学时数

2

时间分配

授

课

要

点

一、左傳簡介

《春秋》，相傳是孔子依據魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的。《左傳》是《左氏春秋》《春秋左氏傳》的簡稱。按魯十二國君諡號編年：隱、桓、莊、閔、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀

《春秋左氏傳》－《左傳》：古文經學

《春秋公羊傳》－《公羊傳》：今文

《春秋谷梁傳》－《谷梁傳》：今文

二、郑伯克段于鄢

克，《說文解字》：“，肩也，象屋下刻木之形。”徐鍇曰：“肩，任也，負何之名也，與人肩膊之義通。能勝此物謂之克。”引申戰勝，能等義。《尚書》“靡不有初，鮮克有終。”

段，共叔段，表示了三個意思：一、共，陰平，國名，是共叔段失敗以後出奔的地方。二、叔，是指排行。古代的排行，不象今天一樣用“大、二、三、四”來表示，而是用“伯、仲、叔、季”或“孟、仲、叔、季”來表示。三、段，是名。

武公十年（前761）娶武姜，武公十四年（前757）武姜生莊公，武公十七年（前754）生共叔段。隱公元年（前722），莊公35歲，共叔段32歲。

生心：為當時熟語，其特定含義是產生不好的念頭。《左傳·昭公二十五年》：“民將生心。”楊伯峻注：“生叛變公室之心。”《莊公二十八年》“戎之生心……國之患也”，《文公七年》“秦師生心”。

教学重点与难点

寤：本指睡醒。晉·杜預注、唐·孔穎達疏均講為睡醒了生。清·黃生《義府》卷上：“寤當與牾通。牾，逆也。”《史記·鄭世家》：“〔武姜〕生太子寤生，生之難，夫人弗愛。後生少子叔段，段生易，夫人愛之。”有認為姜氏睡時分娩，醒來時發現孩子已經生了，也有人認為應該講為莊公一生下來就睜開了眼睛。

城66：古漢語裏只指防禦用的建築物，不指政治區域。

堪54：上古汉语中一般是动词，经受，忍受，承担。常带宾语，跟今“不堪忍受”的“堪”不同。

斃，倒下