非物质文化遗产-金珠苗寨神医水师化水疗法的传承思考.docxVIP

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非物质文化遗产

金珠苗寨神医”水师化水”疗法的传承思考

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张卫民张敏

［摘要］水师——金珠苗寨的“神医”是传统中医郎中，具有鲜明的民族特色、地域特色。水师的医术之神奇，表现在其“化水”疗法即取一碗清水，不打麻药就可以接骨，接骨时感觉不到任何疼痛，并且一般能接好。目前，金珠苗寨的水师传承的状态比较乐观，但水师至今尚未申请县级、省级和国家级非物质文化遗产名录，也未申请专利，金珠苗寨“神医”水师的传承引发了笔者的思考。

［关键词］非物质文化遗产；金珠苗寨；水师“化水”疗法；传承

G127：A：1672-8653（2013）06-0016-02

为了探寻苗寨之奥妙，考察民俗之风情，2012年11月，笔者走进大山深处的金珠苗寨，开始了寻宝之旅。落后的经济，不便的交通，金珠苗寨还未完全被“现代化”，她似乎仍在坚守着读懂她、发现她的寻宝者。水师——金珠苗寨里让人敬佩的“神医”就是笔者发现的一道尚未被外界认知的闪闪发光的“金宝贝”。

重庆市秀山土家族苗族自治县的梅江镇处于秀山县城东南部，南与贵州省松桃县接壤，东与湖南省花垣县龙山镇、保靖县毗邻，距离秀山县城和贵州省的松桃苗族自治县县城都是30公里。金珠苗寨到梅江镇大约四公里的路程，金珠苗寨又叫民族村，现在的民族村是一个行政村，共有四个组：民族组、金珠组、花香组、三大坪组。全村共1417人，314户，少数民族占80%左右，其中苗族约占70%左右，民族村除民族组和花香组几乎全是苗族，其余的都是苗族、汉族和土家族杂居。金珠苗寨三面环山，交通不便，2010年金寨苗寨才有了一条与外界沟通的公路，而金珠苗寨内部交通依旧不发达，主要靠步行或者摩托车。水师在这样的环境下，持续不断地发挥着它的“魔力”。

一、“神医”水师之由来

水师，对于大部分人来说并不是一个生活常用词语，在新华字典中有五种解释：古代以水为名的官长；周朝官名；水神；水军；船夫或者渔夫。在百度百科中有三种解释：水军；船工或者渔夫；传统中医郎中。本文中水师指的传统中医郎中，是对于能够掌握(祝由科)①医术，善于利用符和一碗清水对病人进行治疗的上医的尊称，这个称号使用范围不太广泛，在明、清时代，七十二行业中它排列在前位。

金珠苗寨的水师属于传统中医郎中，因下药用一碗清水而得名。水师的药方因地域不同而异，但其“化水”疗法是水师世代相传的奇功妙术。金珠苗寨的水师施用的“化水”疗法多用于治疗骨折，可止血、止痛。水师的“化水”疗法是苗族同胞在与疾病长期斗争过程中积累的宝贵财富，是苗族传统医药学与当地传统文化交融的智慧结晶，具有鲜明的民族特色，是苗族极其难得的非物质文化遗产。

二、“神医”水师“化水”疗法之神

金珠苗寨三面环山，深处大山之中，“神医”水师就像是一个守护神一样守护在这大山之中。之所以将水师称为神医，首先是水师“化水”疗法的医术之神奇，它的原则就是不打麻药就可以接骨，接骨时感觉不到任何疼痛，并且一般能接好骨。其次是水师属于传统医药民俗，取清水1碗，定神运气后，用手指在水面上空画符，并默念口诀或投入必要药物，借符咒就能接骨。水师主要医治骨折，接骨的过程一般有以下四步：

首先，接骨时要准备一碗清水，这是必备的，之所以称为水师，也是由此而得名。这碗清水看似普通，其实水师在实施治疗时已在这碗水中下了“咒语”，这个“咒语”就相当于麻药，因此接骨时病人感觉不到任何的疼痛(此法类似于心理暗示，气功疗法的原理)。其次，当接好骨之后在伤口处撒上独家特效药（有药酒、膏药等种类），这类药的药方外人是看不到的，药材都是选取附近山上的新鲜药材，据介绍，因其神奇的疗效很多大医院专门过来欲高价购买。再次，撒完药之后就可以用纱布包扎好，然后用夹板固定好就可以了。最后，是康复阶段，康复时间因年龄而异，小孩只需三周左右，老人也只需三个月而已，那句“伤筋动骨一百天”在水师面前就不灵了。但并不是所有的骨折或者骨病水师都可以治疗痊愈，比如骨折一周之后，水师的“特效药”就没有那么好的效果了，因为这已经错过了水师接骨的最佳治疗时间，因此水师大都是医治刚刚骨折的病人。还有粉碎性骨折这种需要手术的一般也不是水师的主要医治对象。金珠苗寨水师石胜兰利用从卫校学习的西医知识和水师医学知识相结合，在不使用麻药的情况下，可以进行粉碎性骨折的手术。但是先天性的骨畸形，水师就无能为力了。

水师“化水”疗法的之神奇医术除了接骨外，还能借符咒治疗一些疑难杂症。比如，在金珠苗寨，如果小孩被惊吓到了，整天哭不吃饭，让水师“打扮”（金珠苗寨的方言）一下就好了。还有一些小孩一直吃不下饭，去医院检查也没有什么问题，让水师“打扮”一下，不用吃药就自动恢复正常了……

三、水师“化水”疗法传承引发的思考

苗族是一个只有语言而没有文字的民族，虽