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闽南红砖雕刻浅析

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陈锦山/文

砖雕，故名思义就是一种在方寸砖面上从事雕刻的艺术。闽南建筑是中国最有地方特色的建筑之一，其建筑风格主要以高翘的燕尾脊、独特的红砖瓦、出砖入石的屋墙以及精美的彩绘装饰为特征，因此砖雕也成为了闽南建筑的重要组成部分。闽南砖雕以传统的红砖为基本材料，运用高低浮雕、透雕和线刻等手法，雕琢各种人物、花卉、风景、动物、书法等图案，使其与整体建筑环境融为一体，可以说闽南砖雕是汇集了雕塑、绘画、书法等多种美学技艺，具有极高价值的中国代表性的民间艺术之一。中华大地建筑结构各异、异彩纷呈，先后形成了“徽州砖雕”、“北京砖雕”、“闽南砖雕”等几大派别的砖雕艺术，而闽南砖雕作为其中影响深远的一支，对中国文化产生深远的影响。

闽南砖雕的起源

砖雕最早是由瓦当发展而来的，约西周时期（公元前11世纪—公元前771年），瓦当开始出现并成为一些大型建筑的重要构件，宋代是瓦当工艺发展的鼎盛时期，其排列组合更加和谐，布局陈列更加讲究，显示出汉代独有的韵味内涵。唐宋以后瓦当的款式更加[来自www.lW5U.coM]多样，雕刻更加精美，纹饰更加丰富，有菊瓣纹、牡丹纹、鼓钉纹、“宫”字纹等，（图1、2、3、4、5）造型千姿百态，它不但是绘画、工艺和雕刻相结合的艺术，也是实用性与美学相统一的产物。

闽南砖雕是伴随着中原人的南迁时传入的，汉晋时期，中原战乱，民不聊生，特别是西晋末年因诸王争权夺利，引起所谓的“八王之乱”，才有后来的“衣冠南渡”、“八姓入闽”之说，据载：“永嘉二年（308），中州板荡，衣冠始入闽者八族：林、黄、陈、郑、詹、邱、何、胡是也。”（乾隆年间《福州府志》卷七十五，《外纪》一，引路振《九国志》。何乔远《闽书》卷八，《方域志·晋江县》。）中原人的到来，不仅带来了劳动力，也带来了中原先进的生产技术，也是从那时候起，红砖雕刻开始盛行，一开始的红砖雕刻主要是运用在墓室的装饰上，这从考古工作中可以找到踪迹：1977年，在狮子山发掘一处两晋南朝古墓群，[晋江地区文物管理委员会《福建南安狮子山东晋古墓（第一批）发掘简报》，《文物资料丛刊》第一辑，1977年。]1982年，在庙下村发掘了西晋太康五年（284）墓；（林宗鸿、郑焕章、黄天柱《南安丰州西晋太康五年墓》，《泉州文史》1989年第10期。）2003年，在丰泽区北峰镇招丰村发掘了一座南朝承圣四年（555）墓；2006年，在南安丰州皇冠山又发掘了一处两晋南朝的古墓群。这些古墓葬的考古发掘都出土大量雕刻铭文和各种图案的红砖（图6、7、8），所有资料都显示红砖雕刻在两晋时期已广泛流行，可见闽南砖雕的起源应可以追溯到两晋六朝时期。

闽南砖雕的特点

砖雕原属砖作之内的工艺，宋代已将砖雕工艺列入《营造法式》中，相比于北方砖雕的粗犷浑厚，闽南砖雕显得委婉含蓄，总的说来闽南砖雕具有以下几方面的特点：

闽南砖雕的特点首先是“红”。闽南红砖文化是闽南建筑中的一道亮丽的风景线，关于闽南建筑为什么会以红砖起厝？有专家认为，闽南人性格倔傲，不服法规约束，因此其大厝就以皇宫式的风格进行建筑并配以大红颜色这种禁色彰显性格突出；还有的认为，闽南建筑以红砖为材料，主要是受统治台湾荷兰殖民者留下的“红毛城”的影响，笔者以为持此观点有点牵强，从时间上看两者相距甚远。关于闽南红砖的运用，可谓众说纷纭，但无疑是受闽南地区特定因素的影响，闽南地处东南沿海地区，在古代中国属于蛮荒之地，因此其受中原的影响较小，再加上周围群山环抱，几乎与世隔绝，因此这种红砖文化应该是在本地区的基础上发展起来的；从地理上来看闽南地区植被繁茂，土壤以富含酸性的红壤为主，这种红壤烧出的砖块又红又结实，坚固耐用，深受人们喜爱，是建造房屋的理想材料；宗教信仰在闽南地区已经根深蒂固，敬佛拜佛礼佛成为人们日常生活的重要行为，因此寺庙就必须以高规格的形式进行建设，而红色被认为是庄重肃穆的色彩，这种建筑格式后来被嫁接到传统民居建筑之上。此外人们对红色的偏爱以及红色这种暖色调对于闽南地区阴寒潮湿的气候有一定的影响，因此红砖起厝成为人们的共同选择。

闽南砖雕的特点其次是“细”。做工上讲究精雕细琢，装饰上讲究严格缜密。闽南砖雕从红砖的制作到图案的雕刻都力求精益求精，其开采时土壤的选择，烧制时火候的把握都尽量做到标准有序，只有烧制出高质量高规格的红砖，才能雕刻出精美的图案。雕刻时必须心中有数，下“笔”从容，大幅砖雕图形需要拼砖完成的还应该根据图案所需逐块雕琢，按部位拼接镶嵌于墙上。砖雕不同于石雕、木雕，是一种易碎之物，因此在红砖上做文章需要雕刻者高超的技艺，以细腻的“笔”触、入微的心思，用心去雕琢，同时还要求无论是形象的刻画还是构图的布局都要有全局的观念，如此才能构造出严密精致的砖雕。

闽