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释意论下文化负载词的口译研究

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曹雅琴李延林

摘要：一年一度的总理记者会是每年的焦点话题，吸引了众多国内外记者，其口译有着举足轻重的作用，而由于中外文化存在着巨大差异，对译员来说文化负载词是一道难以逾越的难关，本文以2018年总理记者会上的口译为文本，运用释意论分析了其中文化负载词的口译，指出在处理该类词汇时，大多数情况下应摆脱语言外壳，适当进行转换，着重于含义的传达。

关键词：释意论;文化负载词;总理记者会;口译

口译是对外交流的重要工具，记者会口译一般采取交替传译的方式将发言人的话语传递给听众。除了要保证口译的即时性、准确性，又因为外交用语具有政治敏感性的特点，译员在进行语言处理时需尤其谨慎细心，此外译员不仅面临着巨大的压力而且现场可能出遇到各种突发状况，灵活处理各种文化负载词汇也是每位译员的必备能力。

一、释意论概

释意论是20世纪60年代末由法国著名的翻译理论家达尼卡.塞莱斯科维奇提出的翻译理论，其核心在于翻译时要脱离源语外壳，即翻译要注重语言所蕴含的意义，而非拘泥于语言形式，被语言所桎梏。无论是口译还是笔译，翻译过程中都包含了两个最基本的过程--源语输入与目的语输出，而释意论就是在这过程中插入了脱离语言外壳这一步骤。

口译作为一种语际交流活动，“达意”是其承担的最重要的任务，在和他人交流时，不难发现接受的是讲话者表达的意思，而不是语言的具体表达形式，语言形式是千变万化的，同一个信息可以用多种不同的方式表达出来，但万变不离其宗，其传达的意思是不根据语言表达形式变化的，最后留在脑中的并不是某个具体的字词句这样的碎片信息，而是从整体上把握了讲话的意思。因此，口译时译员对一段讲话的记忆也并非建立在字词之上，而是基于对整段文字的内容的理解础上，翻译的不是语言，而是语言承载的意思。因此“释意”便是一种行之有效的处理方法。

二、文化负载词的分类与特征

语言根植于与文化并承载着文化。文化负载词是某种文化中含有其特有事物的词，词组和习语。翻译时，不审视文化因素，流于文字表面含义，则无法准确有效地传达源语，有碍跨文化交际。口译活动中的目的语受众，若接收的讯息无法在自身的文化中起到应有的共鸣，那翻译的目的很难说是达到了。

文化负载词按起源来说可分为两大类：一是源于中国传统文化，如诗词歌赋，俗语，习语，成语及蕴含中国独有的文化名词等等，例如，红色在汉语中有吉祥、喜庆、幸福、斗志等含义，中国人对红色十分偏爱，比如古代以红色漆料粉刷宫殿，官吏着以红色为主的“朱衣”。当代中国人对红色的喜爱也依旧如初，一些重要的场合也倾向与用红色来装饰，比如过年时的大红灯笼，结婚时粘贴的红双喜，迎接贵宾时的红地毯等等，但是“红”在英语中却常与暴力愤怒，流血牺牲相连等贬义含义相关联，例如seered意指狂怒，redrulesoftoothandclaw表示残杀统治，因此翻译时需将这层文化内涵考虑进去。二是源于当代的社会文化新词，如当代中国实行的各类政策制度，例如五险一金指的是失业、工伤、养老、生育五项保险以及住房公积金，针对于农业，农村，农民的三农政策，针对于学生群体的“两免一补”政策等等，这些都是中国特有的社会福利政策，在翻译过程中免不了要进行进一步解释才能让外国听者理解明白。又比如层出不穷的各类网络流行词汇，比如隐形贫困人口（即表面生活过得很富足，但实际经济低于平均收入，收入与消费不符的群体），炒房式刚需（无住房需求，盲目买进房产，间接造成房产市场价格虚高），反转式新闻（自媒体及社交网络出现信息不全面、虚假的情况，由于当代信息频繁更替，导致媒体报道以及公众态度不停反转），对于处理这类随着社会各类现象而衍生出来的新词热词，译员就得与时俱进，关注民生时事，及时更新各类词汇库，才能在翻译时泰然自若，灵活应对。

三、实例评析

例1：：我们抓住转变政府职能的这个“牛鼻子”

Thetransformationofgovernmentfunctionswashighontheagenda.

中国是一农业大国，从刀耕火种到铁犁牛耕，“牛”一直以来是勤勤恳恳吃苦耐劳的形象示人，而受到人们的喜爱，汉语中会有很多与其相关的成语俗语，例如将有大本领在小事上显露身手称之为牛刀小试，将人气势雄壮远大称之为壮气吞牛，将技能运用得得心应手成为目无全牛。牛虽然一直以温和老实的形象示人，但是作为动物，牛也是有野性的，而牛鼻子是其软肋，当牛野性发作，抓住鼻子就不会反抗，因此现在“牛鼻子”一词用来比喻事物的主要矛盾或者影响全局的关键。而英语中的牛鼻子并无对应隐喻含义，无法与“关键”联系起来，如若直接译成thenoseofanox，那么听者便会不知所云，所以译者抛弃了这一形象，直接了当的表明了说话者的意思。

例2：是伤筋动骨的改革。

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