隋唐五代作品欣赏（二）.pdf

图例七

花树两侧分置对称动物、人物的形式属于波斯,拜占庭装饰风格,花树源于波

斯、拜占庭装饰中的生命树。花树或花草与动物的组合也有不对称的写实风格的

造型,其构成形式也在中国早期绘画艺术中得以表现。

图例八

猪头纹是中亚、西亚的产物.,野猪是波斯祆教所崇尚的战神韦雷斯拉格纳

(Verethraghna)的化身。韦雷斯拉格纳为阿维斯陀语,字面意思为打击抵抗,本意

为胜利或胜利的赋予者,后来随着伊斯兰教势力在中亚及新疆地区的浸入,这种

以在伊斯兰教中被视为不洁之物的猪为纹样的织锦图案逐渐消失。

图例九

退晕,即所谓“层层叠晕,就是用深浅不同的同一色相或近似色相的色彩,

朝同一方向,由深至浅或由浅至深,渐变染色,产生色彩层层相叠的效果。退晕的

装饰手法受西域式晕染法一凹凸法的影响而产生。《建康实录》记载南梁画家张

僧繇曾在建康一乘寺以凹凸法作画,“寺门遍画凹凸花,代称张僧舔手迹.其花乃

天竺遗法,朱及青绿所成,远望眼晕如凹凸,就视即平,世咸异之,乃名凹凸寺。

唐代装饰艺术中,有许多晕色的表现形式。例如采用绞缬的方式染出的织物,以

及洒釉、流釉等方式赋色的瓷器,都具有自然的晕色效果。唐刺绣针法中的纭裥

绣,又称退晕绣,也可表现出具有深浅变化的不同色阶。

图例十

晚唐至五代出现的喜相逢纹样为两禽鸟回环对飞的彤式。宋代,禽鸟为花卉

所取代,成为染织纹样中一种新的流行纹样(详见第五章第二节一,喜相逢)。

图例十一

[1]

《新唐书》记载,越州会稽郡土贡中有“十样花纹绫。十字形的十样花可

以作为大团花的宾花,也可独自排列,不分主宾。中晚唐时,十样花紧密排列是常

见的装饰形式。这种形式在宋辽金西夏时期得以衍用.

[1]《新唐书》卷四一《地理志五》载:“土贡:宝花,花纹等罗,白编交梭,十样花

纹等绫,

图例十二

佛教认为卐是释迦牟尼胸前出现的瑞相,是万德吉祥的标志。武则天长寿

二年定卐读作万唐代是佛教装饰艺术走下圣坛,走向民间的时期.在唐代开始

广泛出现在日用品的装饰上,此后,宋元明清,卐纹都常用作纺织品的装饰纹样。