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对课堂教学的几点思考

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课程改革把“课堂气氛”提到探究的范围之内,新课标要求新型的课堂教学气氛是和谐融洽的,是师生互动的,因为只有在这样的气氛中才能充分激发学生的想象力和创造力,才能培养出适应新社会需要的新型人才。而实际上,我们的课堂气氛还很沉闷,大多数时候是教师在唱独角戏,有时候教师为了让学生参与学习也会设计一些问题(往往都很简单),可是往往是教师又是启发又是引诱甚至“威迫”学生依然启而不发,无动于衷,当被老师点到了名,有些学生也只是懒洋洋的站起来用一句“我不会”来搪塞,最后老师只好自问自答了。举手回答问题的现象只在七年级上学期里普遍出现,到八九级时就慢慢绝迹了了;在教师的启发后,向老师提问题或在课后向老师提问题的情况在七、九年级偶尔发生,七年级学生是真的不懂而问,九年级学生往往是问关于中考的问题,而且是那些对自己期望值较高的学生才会问题是;在教师有意或无意失误时,七年级学生能迅速指出,八年级学生往往不置可否,九年级学生在用小动作订证许多次之后才会有人指出,这是同事们都有的感受,于是评价说:七年级学生爱卖弄,八年级学生无所谓,九年级学生想看老师出丑。人们都知道,人的问题意识是与生俱来的,并不是培养出来的,因为孩子开始说话时就开始问问题,他们总在问别人“这是什么?”“那是为什么?”在这些大人们认为无聊可笑的问题中,他们认识了世界,了解了世界,但又在这认识和了解的过程中又有了更多的问题,因为他们未知的东西(现象)似乎更多了,疑问也就更多了。所以当孩子们走进学校时,对学校充满了好奇,认为老师会比自己的父母知道的东西更多,于是,他们会向老师提出许多千奇百怪的问题,也愿意告诉老师知道的,所以对老师的提问也非常愿意回答,抢着回答,这本是一片光明的现象,可惜,中国传统教育并不这么认为。传统教学中的教师不喜欢学生提出太多问题,特别是提与自己所教课程“无关”的问题(他们似乎忘了知识其实不可能“无关”不可能绝对没有联系),所以当学生问到类似问题时,他们要么拒绝回答,不置可否,要么对学生进行批评、教育,让他们不再干“与学习无关的事,浪费时间”,对于课堂上学生的提问,老师也可以用与课堂“有关或无关”来作为标准,甚至对那些“有关”问题,老师也会用“提问程序”,“提问语言”等条条框框来界定,对于那些回答问题的同学也有众多规矩,长此以往,最后让学生都不再问什么,也不再回答为什么(谁都不愿意让人指责了又指责之后还得不到自己想要的)最后,传统的课堂教学就只乘下教师的自问自答了,课后师生间躲着走了。要改变这种死气沉沉的课堂气氛,我们的教师还应多多努力,从根本上解决问题。

首先,教师要冲破“师者,传业、解惑也”的传统观念。韩愈的一句“师者,传业、解惑也”成了中国传统教师的金科玉律,让中国教师从思想上把自己架于学生之上,认为自己必须做到“传业、解惑“让学生从无知到有知,又非常看重自己的尊严,当学生有“惑”问到,而自己不能“解”时,各种担忧一拥而上,会让他们恼羞成怒,于是又只好用“师道尊严”来欺压学生,达到让学生不再问自己问题的目的,而学生在这种教育下也顺其自然的不再问了。所以,中国古代的学生往往都不如老师,象孔子的七十二贤人其实并没什么声望,后代的一些大儒教出的学生也都不过尔尔。人不是万能的机器,谁都不可能对一切都了于指掌,这个道理古人都懂,所以他们才说“师不必贤于弟子”,学生的提问教师答不出来,其实是再正常不过的现象,在这种情况发生时,我们只有引导好学生,让他们去探究,找寻作案,犯不着觉得自己无知。因为学生能提出问题特别是有价值有深度的问题应该是教师的骄傲,而学生都问不出问题才是教者的悲哀。我们如果能把问题当成教学契机,让学生带着问题走进教室,然而经过老师的引导、点拨激发更多的思考,提出更多的问题,最后又带着问题走出教室,开始下一轮的探索。让学生在探究中提高认识,积累经验,获得知识。其次,把“教学生知识”变成“教给学生智慧”。我们从课本中学习知识,用知识武装头脑,用这些知识来应对世界,似乎很顺理成章。而实际上这是一个错误的的认识,知识从来都不是生来就有的,也不是一成不变的,我们所掌握的知识永远都只代表着过去,而只拥有过去的人是不能适应现在和将来的。当今社会是一个信息化的社会,当今社会的知识总在推陈出新,甚至可以说得上是瞬息万变的。如,以前人们总在说的世界人种问题,以前人们只说世界上有黄种人、白种人、黑种人、混血儿,现在有资料说世界上还有蓝色人种,人数已过千。还有我们总是说中国有五十六个民族,而上世纪九十年代中国曾向外宣布中国又发现了一个新的民族……

面对如此复杂多变的社会,我们如果还只让学生学习和掌握书本知识,那只是把学生当成了装知识的袋子,而他们也只是装装而已,他们“装”的这些知识是应付不了这个世界的。如果我们能教会学生探究知识,教会他们

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