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简述汉语音韵学的发展

汉字是世界上历史最悠久的文字之一，作为记录汉语的书写符

号，它始终有效地为人们服务。但是，汉字一直属于表意体系的文字，

难写难读是它的特点之一。自古以来，识字就是学童们在校学习的重

要课程。据《周礼》记载，那时的孩子“八岁入小学”，要学六门课，

其中之一就是“六书”。

什么叫做“六书”？《周礼》没有作说明。不管汉代的郑众、班

固和许慎怎么解释，总该不是教几岁的孩子去造字，而应该是教他们

识字。许慎在《说文解字序》中说到，当时的法律规定，“学童十七

以上始试，讽籀书九千字乃得为吏”。今天通行的《新华字典》包括

异体字在内才8500个字，一般的大学生都不能全部认识，可见汉代对

青年们识字的要求很高。而不论是周代的《史籀篇》也好，秦代的《仓

颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》也好，还是汉代的《训纂篇》、《凡

将篇》、《元尚篇》、《急就篇》和《滂喜篇》，都是古代用来整理

和规范汉字的识字课本。识字既要辨别字形、字义，更要辨识字音。

语音是一发即逝的东西，加之古代书写工具落后，所以只能口耳相传。

要想传播得远一些、久一些，就要给汉字注音。最早的汉字注音法是

譬况法，由于声音是很难进行书面描述的，因此只好将发音时发音器

官的动作和状态进行描写。到了汉代，人们开始用同音字来注音，即

所谓直音。到了汉代末年，人们发明了反切注音法，这是一件很了不

起的事情。有了反切法，就可以为所有的汉字注音了。反切法的产生，

导致了韵书的产生。从此，音韵学开始从小学中分离出来，成为了一

门独立的学问。

为了识字，特别是为了当时文学创作的需要，南北朝时，人们编

制了许多韵书。而随着隋朝政治、经济与文化的统一，陆法言的《切

韵》刊行以后，那几十种韵书都逐渐销声匿迹，一本也没有流传下来。

唐代以后，历史上各个时期都编制了一些韵书。这些韵书既可能是反

映了某一时期通语的语音状态，也可能是反映了当时南北方言的差

异。把它们联系起来，就可以构筑成一部完整而生动的汉语语音发展

史。唐末至宋元时期的等韵学家们不满足于韵书那种只重在对声调

和韵类的分析，为了更便利地拼读反切，为了更加全面地反映韵书所

记录的语音系统，他们编制了等韵图。他们以等韵学的观念分析汉语

的声母、韵母、声调及其彼此的联系，是中国古代的语音学。他们的

研究比西文语音学的产生要早上将近一千年。

传统的汉语音韵学研究，经过历代学者的努力，特别是经过清代

无数朴学大师穷经皓首的研究，真可以说是到达了登峰造极的地步。

首先，汉字的传统注音法――反切经过明吕坤《交泰韵》和清初潘耒

《类音》的改进，特别是通过李光地、王兰生《音韵阐微》的精心改

良以后，反切上、下字相对固定，它们的声母、韵尾和声调也经过精

心选择，拼读起来比以前便当得多了。其次，宋元等韵图到了精于审

音的江永等一批等韵学家的手中，研究得更加深入、系统和精密，等

韵学成为朴学大师们辨析音理、分析汉语语音系统的主要工具，并促

进了今音学和古音学的发展。陈澧《切韵考》的问世，标志着《广韵》

学的研究达到了一个新的高峰，中古音系声类、韵类的研究已经渐趋

成熟。最值得一提的是古音学在清代得到了长足的发展，不仅上古韵

部的研究基本定谳，在上古声母和声调的研究中也提出了许多著名的

理论。

顾炎武是清代古音学的开创人，他“潜心声韵几五十年，作《音

学五书》，而古音乃大明于天下”。《音学五书》是研究古音的奠基之

作，其中以《诗本音》、和《古音表》最为重要，《诗本音》是《古音

表》的根据，《古音表》是《诗本音》的归纳。顾炎武将上古韵划分

为十类，并没有给韵部立专有名称只是用《广韵》平声五十五个韵目

（庚尤不在内）分别给各类命名，十部之中，六、七、八、九等四个

部为江永以后的古韵学家所接受，另外六个部比较粗疏。江、段二人

的分部“益密于顾氏，然皆自顾氏之十部导之，故通乎十部之说，则

于求古人之音，思过半矣”

江永是清代音韵学的者的直接导师。他在音韵学方面著有《四声

切韵表》、《古韵标准》和《音学辨微》,对传统音韵学中的今音学、

古音学和等韵学有全面、深入的研究,提出不少创见,获得许多成绩。

他分古韵舒声（平、上、去）十三部和入声八部,把古韵研究推进一

大步，他列了第一份“切字母位用字”即《广韵》反切上字表，在陈

澄一个多世纪之前就指出“照穿床审四位之二等三等不相假也”、“喻

母三等四等亦必有别”等等。江永关于“等呼”的解释，既简明，又

科学。他说：“音呼有开口、合口，合口者吻聚，开口者吻不聚也。”