2.2《红烛+》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册 (1).pptx

红烛闻一多

学习目标1、理解“红烛”的象征意义，学习诗人献身祖国、勇于自我牺牲的爱国主义精神。2、了解本诗运用的表现手法，掌握这些表达表达技巧的表达效果。3、通过学习本课，掌握抓住关键词赏析诗句的方法。

闻一多（1899-1946），湖北浠水人，中国现代伟大的爱国主义者、学者，坚定的民主战士，新月派代表诗人。1921年考取清华，1919年“五四运动”爆发，闻一多紧跟校园运动的潮流，手书岳飞的《满江红》贴于学校饭厅门前，之后，毅然投身于这一伟大斗争中，发表演说，创作新诗，成为“五·四”新文艺拓荒园中的拓荒者之一。毕业后，赴美深造，学习绘画和文学，1923年出版第一本诗集《红烛》，1928年第二部《死水》。1925年回国，写下《七子之歌》，1926年发表《诗的格律》，1928年任武汉大学文学院院长，潜心研究中国古典文学和古代文化。1937年抗日战争爆发后，在西南联大任教八年，40S起，积极投身爱国主义运动，1946年7月15日，在“李公朴先生死难经过报告会”上，发表《最后一次演讲》，当晚被国民党暗杀。

闻一多先生一生有“三变”，早年信仰国家主义，后来转向书斋，成为一个宁静的学者，最后走出书斋，积极投身民主运动，但始终围绕着爱国主义的核心，他的一生走的是诗人、学者、斗士的道路，他的诗作学识人格，永远熠熠生辉。这首诗写于1923年，诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想、探索历程和诗作成就时，写下了这首《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。《红烛》是诗人公开刊行的第一部诗集，由此可知该诗在闻一多诗歌艺术生涯中的奠基性地位。闻一多正是从《红烛》的时代起步，走上了一位现代诗人的创作道路。

【文体知识】诗歌三美:新月派的新诗主张，闻一多提出了三美即音乐美、绘画美、建筑美，奠定了新格律诗派的理论基础。建筑美（是的整体外形上，节与节要匀称，行与行之间要均齐，追求整体上的齐整之感）、绘画美（指辞藻的华丽，讲究诗的视觉形象和直观性）、音乐美（音节和韵脚的和谐）。

品读诗歌

品读诗歌蜡炬成灰泪始干——李商隐红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！

红烛啊！流罢！你怎能不流呢？请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！红烛啊！你流一滴泪，灰一分心。灰心流泪你的成果，创造光明你的原因。红烛啊“莫问收获，但问耕耘。”红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！

蜡炬成灰泪始干——李商隐李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头，有什么作用?“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，不仅引出了诗歌的言说对象，还概括了诗歌的主旨，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”(“自焚”与“流泪”)分两层来展开抒情的。

红烛啊！这样红的烛！诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？红烛啊！是谁制的蜡——给你躯体？是谁点的火——点着灵魂？为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？一误再误；矛盾！冲突！赞叹红烛红烛——诗人心？—赤子之心吐——真诚、迫切、率真谁？疑问——母亲、祖国烧成灰？——惋惜、怪罪、心疼不误——本就如此---自问、设问

红烛啊！不误，不误！原是要“烧”出你的光来——这正是自然的方法。红烛啊！既制了，便烧着！烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！原是“烧”出光，自然的方法——躯体因灵魂而有意义、价值----烧是红烛的价值所在疑惑——醒悟感叹红烛的牺牲精神，讴歌，敬仰烧着，烧罢——肯定、鼓励、认同烧梦、血——唤起沉睡、无知、激发斗志拯救灵魂，获得新生——他救自救思想层面

红烛啊！你心火发光之期，正是泪流开始之日。红烛啊！匠人造了你，原是为烧的，原是为烧的。既已烧着，又何苦伤心流泪？哦！我知道了！是残风来侵