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中医心理学的有关理论和治疗方法

中医心理学1

中医心理学这一概念的正式提出，是在20世纪80年代。而中医

心理治疗理论与方法的历史渊源，却可以追溯到2000多年前。

早在远古时期的巫医祝由术就是人类最古老、最早的疾病治疗方

法。这种方法，其实就是现代心理疗法的源头。

中医强调形神合一

中医重视以治神为本。这里所谈的神，就是心神，神是与形相对

而言的，中医认为形神合一，所以治形必须配合治神，二者不是孤立

的。中医认为，“得神者昌，失神者亡”。神支配形，神是更重要的，

所以中医经典巨著《黄帝内经》说“主不明则十二官危”，主，就是

指的心神，可见心神在生命活动中的重大意义。

为什么治病要先调神？既然心神对生命对人的生理病理如此重要，

那么对一切疾病的治疗当然都应该先调治心神，如果属于心身疾病，

就更应该重点调神，如高血压病、冠心病、糖尿病、胃溃疡等。

中医的神有广义及狭义两个方面的含义。广义指大自然的力量。

就是说，由于大自然日月星辰的运转，产生阴阳变化，四季寒温、昼

夜变化，从而赋予大地生机，同时也赋予了人的生命。狭义指人的生

命活动，是人的生命活动能力的总称，正如《黄帝内经》所说：“何

者为神？……血气已和，荣卫已通，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”。

这里的神指人的心理活动，就是人的意识思维和情志。

中医非常重视情志化心理病机

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中医自古就十分强调情志内伤这一病机，中医认为，七情过激，

如喜、怒、忧、思、悲、惊、恐过度，可以导致气血紊乱，阴阳失衡，

既可直接产生新病，如可以发生厥证（中风、脑溢血）、呕血（胃出

血），也可间接诱发旧病，如怒可损伤肝，思可损伤脾，悲可损伤肺，

喜则伤心，恐则伤肾。

中医认为，七情内伤既可引起心神病患，也可诱发形体疾患。如

癫狂、失眠（不寐）梦多、心悸、郁证（抑郁症）等。

中医强调，七情内伤与心身疾病的发生发展有很大关系，而且七

情内伤往往是许多心身疾病的重要病因，如头痛、眩晕（高血压病）、

胸痹（冠心病）、消渴（糖尿病）、胃脘痛（胃溃疡）、呃逆等。

中医五神藏与心理治疗

中医的神包括：神、魂、魄、意、志，分属于五脏，即：心藏神、

肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志。

什么是心藏神？心藏神，就是指心脑主宰人的思维意识活动，正

如《黄帝内经》所说：“心者，生之本，神之变也。”

什么是肝藏魂？肝藏魂，就是人的肝主魂，那么魂的功能又是什

么呢？魂的特点是与神并出，魂是人的精神活动的一部分，主要指谋

虑。所以一个人若肝有问题，谋虑就会受到影响，即所谓“肝主谋

虑”。

肝魂与心神是互为相关的，其特点是魂受制于神，“神劳则魂

荡”，这就是说，神魂虽分主于心和肝，但主宰在心。

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什么是肺藏魄？魄，中医认为属于人的精神活动的一部分，主要

属于本能意识，比如人出生后的视、听及手足运动、啼哭等一些本能。

魄是和精在一起的，所谓“并精而出人者谓之魄。”

肺藏魄，就是指肺和魄的关系最大，年轻人肺气充足，而有气魄，

所以耳聪目明，言语不乱；人老了，肺气虚，所以言善误，正如《黄

帝内经》所说：“八十岁，肺气虚，故言善误。”这就提示，老年人

言语混乱，就要适当地增强肺气。

什么是脾藏意？意，是精神活动的一部