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中国传统建筑木雕技艺;通过本节课程的学习你可以:
了解中国木雕的七大流派;中国古建以木质结构为主,木雕艺术在古建筑中所独具的装饰作用不容忽视。木雕所至之处,或古朴典雅,或富丽堂皇,文人、商户、贵族都喜欢通过木雕来修饰宅院。
木雕艺术伴随着人类的产生而生,经过一代代匠人的传承和创新,渐渐的形成了各式各样木雕流派,它们各有不同的特点,满足了人们的日常生活中对美的诉求。;东阳木雕因产于浙江东阳而得名,以平面浮雕为主的雕刻艺术。
在艺术手法上,东阳木雕以层次高、远、平面分散来处理透视关系,并以中国传统绘画的散点透视或鸟瞰式透视为构图特点,它所表现出来的内容可以比西洋浮雕更为丰富,它可以充分展示画面内容,做到“画中有画,景中有景”。;徽州木雕多用于建筑物和家庭用具的装饰。
木雕在徽派建筑上,通常用于架梁、梁托、檐条、楼层拦板、华板、窗后、栏杆等处、雕花撰朵,富丽繁华,既考虑美观,又重视实用。
大凡窗子下方、天井四周上方栏板、檐条,采用浮雕较多;在梁托、斗拱、雀替以至月梁上使用圆雕较多。;在家具方面,应用木雕较多的是床与衣橱。这些家具一般用高级木材制作,均用朱漆和金箔装饰木雕的表面,使其更加鲜明生动。;明中叶以后,随着徽商财力的增强,炬耀乡里的意识日益浓厚,木雕艺术也逐渐向精雕细刻过渡,以多层透雕取代平面浅雕成为主流。;入清以后,对木雕装饰美感的追求更为强烈,涂金透镂,穷根华丽,虽为精工,但有时反而过于繁琐。;福建木雕也是在建筑装饰、家具装饰和寺庙神像的雕刻基础上,发展起来的一种木雕艺术,成熟于明末清初。;清代,福建木雕曾出现三个主要的流派:
以大坂村艺人陈天赐为代表的大坂村派,擅长雕刻神仙佛像以及动物形象;
以象园村柯庆元为代表的象园村派,擅长表现虫草花卉和活动雕刻;
以雁塔乡王清清为代表的雁塔派,擅长雕刻图案花纹,还有和漆器相结合的浮雕花鸟作品。;明末清初,为适应民间敬神拜佛的习俗,龙眼木雕从大型佛像雕刻转而发展为室内陈列欣赏艺术品,继续散发着不一样的木雕之美。;旧时潮汕盖房子,常常请两班工匠,以中线为界,按左右分“龙畔”“虎畔”,互不窥视,各施其技,完工后进行品评,优胜者可得额外奖金。这种机制激发了技艺的发展,使清末年间潮汕居民达到了一个辉煌的年代。;清代中后期至民国,潮州府所属各邑陆续兴建许多高墙大屋,这一行为为潮州木雕艺术的全盛期创造了条件。生命的律动,存续其中的文化密码。;浙江宁波的朱金木雕,在海内外颇有影响。造型古朴生动,刀法浑厚,金彩相间,热烈红火,是一种在木雕上贴金漆朱的木雕艺术。
艺术效果主要来自漆工的修磨、刮填、彩绘和贴金,有“三分雕,七分漆”的称誉。;主要应用于民间日用陈设以及佛像、人物雕像和家具装饰。
家具装饰特别是婚娶喜事中的床和轿,更具地方特色,表现出富丽堂皇的气派,有“万工轿”“千工床”之誉。;剑川木雕是云南剑川县白族人民创立的一种木雕艺术。
剑川县自唐宋以来,木工人材济济,木雕技艺字自古有名。昆明的三牌坊、建水的石照壁、保山的飞来寺、中甸的归化寺等等建筑装饰,都有剑川木雕艺人的功劳。;剑川木雕早在唐宋时期,就已达到很高的艺术水平。从大理国时代一直到清朝乾隆年间,是剑川木雕繁荣时期。清末政治腐败,木雕艺术一度衰落。直至20世纪50年代后才复苏。;鄂南木雕主要出自鄂南的鄂湘蜀三省交界处,内容多体现喜庆、吉祥、长寿。
历史上,鄂南木雕作品所表现的题材,大多出自于戏曲任务、神话传说,部分动物形象、花鸟亭廊。作品以镂雕和浮雕结合,深浮雕与浅浮雕相穿连,表现有情有景、妙趣横生而又品位无穷的画面,颇具地方特色,艺术个性突出。
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