文言文阅读训练:《贞观政要-主欲知过,必藉忠臣》(附答案解析与译文).docVIP

文言文阅读训练:《贞观政要-主欲知过,必藉忠臣》(附答案解析与译文).doc

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文言文阅读训练:《贞观政要?主欲知过,必藉忠臣》

(附答案解析与译文)

阅读下面文字,完成小题。

①太宗威容俨肃,百僚进见者,皆失其举措。太宗知其若此,每见人奏事,必假颜色,冀闻谏诤,知政教得失。贞观初,尝谓公卿曰:“人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣。主若自贤,臣不匡正,欲不危败,岂可得乎?故君失其国,臣亦不能独全其家。至于隋炀帝暴虐,臣下钳口,卒令不闻其过,遂至灭亡,虞世基等,寻亦诛死。前事不远,公等每看事有不利于人,必须极言规谏。”

②贞观初,太宗从容谓侍臣曰:“周武平纣之乱,以有天下;秦皇因周之衰,遂吞六国。其得天下不殊,祚运长短若此之相悬也?”尚书右仆射萧瑀进曰:“纣为无道,天下苦之,故八百诸侯不期而会。周室微,六国无罪,秦氏专任智力,蚕食诸侯。平定虽同,人情则异。”太宗曰:“不然,周既克殷,务弘仁义;秦既得志,专行诈力。非但取之有异,抑亦守之不同。祚之修短,意在兹乎!”

③贞观六年,太宗谓侍臣曰:“朕闻周、秦初得天下,其事不异。然周则惟善是务,积功累德,所以能保八百之基。秦乃恣其奢淫,好行刑罚,不过二世而灭。岂非为善者福祚延长,为恶者降年不永?朕又闻桀、纣帝王也,以匹夫比之,则以为辱;颜、闵【注】匹夫也,以帝王比之,则以为荣。此亦帝王深耻也。朕每将此事以为鉴戒,常恐不逮,为人所笑。”魏徵对曰:“臣闻鲁哀公谓孔子曰:‘有人好忘者,移宅乃忘其妻。’孔子曰:又有好忘甚于此者丘见桀纣之君乃忘其身愿陛下每以此为虑庶免后人笑尔”

(节选自《贞观政要》)

【注】颜、闵:即颜回、闵损,是孔子门下最杰出的十位弟子中的两位。

10.文中画波浪线的句子有三处需要加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

又有好忘A甚于此B者C丘见桀纣之君D乃忘E其身F愿陛下G每以此为虑H庶免I后人笑尔

11.下列对原文加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是()

A.颜色,面容、脸色,与白居易《琵琶行》中“暮去朝来颜色故”的“颜色”意思相同。

B.智力,智谋武力,与《六国论》中“可谓智力孤危,战败而亡”的“智力”意思相近。

C.所以,表原因,与《师说》中“师者,所以传道受业解惑也”的“所以”意思不同。

D.亦,副词,也,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“亦各言其志也已矣”的“亦”意思不同。

12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()

A.唐太宗唯恐臣子畏惧自己的威严,不敢直言不讳,于是多方诱导,鼓励臣下踊跃向君主谏言献策。

B.萧瑀认为秦国运不长是因为平定天下时不得民心,但太宗认为问题并非出在创业,而是出在守成上。

C.把百姓与桀纣之类的暴君相提并论,百姓会感到羞耻,但把君王与百姓相提并论,君王却感到荣耀。

D.从三次对话中不难发现,太宗君臣共有的思维方式是以史为鉴,从前代的兴亡中汲取治国智慧。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)人欲自照,必须明镜;主欲知过,必藉忠臣。

译文:

(2)纣为无道,天下苦之,故八百诸侯不期而会。

译文:

14.君臣的三次交流,话题各有侧重,请简要概括。

【答案】

10.CFH

11.A

12.C

13.(1)人想要照见自己,一定要有明镜;君主要想知道自己的过失,一定要借助忠臣。

(2)商纣王所为暴虐无道,天下的人都受其苦(以此为苦),所以八百诸侯不约而同地会盟(伐纣)。

14.①君臣利害一体,臣子要积极进谏;②国运长短的决定要素;③要牢记历史鉴戒。

【解析】

【10题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意:“还有比这更健忘的人,我看桀纣这些君主竟然忘了自己。”希望陛下以此为戒,以免被后人耻笑。

“好忘甚于此者”作“有”的宾语,宾语后C处断开;

“桀纣之君乃忘其身”作“见”的宾语,宾语后F处断开;

“陛下每以此为虑”作“愿”的宾语,宾语后H处断开。

故选CFH。

【11题详解】

本题考查学生理解文言词语在文中的意义和用法的能力。

A.错误。“暮去朝来颜色故”的“颜色”意思是“容貌”。句意:总是做出和颜悦色的样子。/岁月流逝,容貌一天一天衰老。

B.正确。句意:秦国却一味倚仗智谋和武力。/在智谋和力量变得势孤力弱、处境危急的情况下,战败而亡国。

C.正确。“师者,所以传道受业解惑也”的“所以”表凭借,用来……的。句意:所以能够将自己的基业保持八百年。/老师是用来传授道理,教授学业,解答疑惑的人。

D.正确。“亦各言其志也已矣”的“亦”意思为“只是、不过”。句意:这也是帝王应该感到羞惭的。/不过是各自谈谈自己的志向罢了。

故选A。

【12题详解】

本题考查学生理解文章内容的能力。

C.“把君王与百姓相提并论,君王却感到荣耀”错误,依据原文“颜、闵匹夫也,以帝王比之,则以为荣”应该是把帝王与颜回、闵损这样的贤

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