山西太原崛围山多福寺明代壁画及特色分析.docx

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山西太原崛围山多福寺明代壁画及特色分析

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马建丽

摘要：山西太原崛围山多福寺壁画主要是在寺庙的大雄宝殿内壁上绘制，山西太原崛围山多福寺明代壁画艺术风格的研究是相对比较多的，没有得到比较统一的结论。其中多数研究认为山西太原崛围山多福寺大雄宝殿壁画主要是将明代时期作为重要中轴线，东西两壁壁画是由两组画师而共同制作完善的。这些就为山西太原崛围山多福寺壁画绘画及其风格的研究提供了更加成熟的思路和借鉴等，对山西太原崛围山多福寺明代壁画及特色分析等方面具有较为重要的意义。

关键词：山西太原；崛围山多福寺；明代壁画；特色分析

壁画本身的表现形式中较为重要的组成部分就是寺观壁画，我国原始社会时期就已经出现壁画，在佛教宣传范围逐渐广泛和深入的时候，寺观壁画也成为对佛教教义内容宣传所使用的比较通俗的方式。山西境内具有比较多题材相对丰富并且技艺超群的宋和明等时期的壁画作品，而山西太原崛围山多福寺壁画是明朝时期保存比较完善的壁画中的重要部分[1]。

一、山西太原多福寺壁画的主要内容

公元1456年的时候，山西太原多福寺立木上梁，大殿已经基本建成，随后，进行铺瓦和塑造神像等工序，一直到公元1458年的时候，其殿内壁画的绘制工作才得以完成。山西太原多福寺壁画主要是在大雄宝殿内的东西两面山墙内侧和檐墙的内侧等部位绘制处理，大雄宝殿殿内所绘制的壁画面积主要为90.93平方米。山西太原多福寺壁画中所包含有的主要内容是根据释迦牟尼一生行迹的佛传故事进行绘画的，其中主要包含有84幅壁画，在这之中，每一幅壁画在进行绘画处理的时候，其主要是将树木和云气以及房屋等内容连接在一起，促使其能够形成比较独立的故事内容，具有相对立体的故事情节空间，而故事情节和之前所进行绘制的壁画相对比的时候，其显得更加生动，并且在进行壁画绘制的时候，主要是对其中情节进行特殊写实处理。多福寺的壁画内容能够在榜题的基础上得以知晓，榜题通常情况下主要在矩形墨线框内加以书写，其中所包含有的内容以及相关情节都需要在榜题中标注处理。山西太原多福寺壁画各幅画面上的人物和树木山石等交错有致，并且其空间层次也具有较为分明的特点，其画面具有在浑然一体中区别的特点[2]。

多福寺壁画中所绘制的内容，主要是释迦牟尼自降生到涅槃过程中所经历的事件内容，其壁画图像具有生动自然的特点，对当时社会的生活再现是比较精确的，同时其也存在着比较艺术性处理和表达的特点。山西太原多福寺壁画佛传故事画在图像世俗化特点的基础上，促使佛教交易能够更加深入人心，并且具有普及宣传的效果[3]。

二、壁画保存现况

多福寺壁画绘制完成的时间为明天顺二年，山西太原多福寺壁画已经发展有五百多年的时间，壁画的整体状况也是较为良好的，并且在明清至今的时间内，都没有能够对壁画加以重新绘画或者进行补绘，也就促使明代时期的画风原貌都得到了比较好的保存[4]。山西太原多福寺壁画整体而言，殿内北壁壁画由于在较长时期中具有较大面积渗水的现象，造成壁画出现不清楚的情况，而东西两壁壁画在保存的时候，是相对比较完好的，但是山西太原多福寺两壁南端的壁画在阳光照射的过程中，会出现褪色的现象，在长期阳光照射的环境下，壁画的褪色是相对较为严重的。然而对山西太原多福寺壁画进行认真观察的时候，能够发现山西太原多福寺壁画东西两壁的壁画保存情况也存在着一定差异。首先东侧墙面的壁画铅白着色部分的暗化情况和西壁相对比的情况下，就会显得较为严重[5]。

而山西太原多福寺壁画西壁所包含有的壁画整体褪色情况也是较为突出的，其能够看到墙壁底端的颜色。而在这一时期所绘制完成的壁画在相同的自然条件下也会具有不同的状态。在古代的时候，壁画设色主要是使用天然矿物颜料进行上色处理，而这就使得壁画在经历比较长的时间之后，仍然能够保持着比较鲜亮的色彩。但壁画颜料中所包含有的个别色彩会和空气中的物质产生反应，而出现褪变的情况。这就能够有效对山西太原多福寺壁画的不同保存情况加以解释，并且画师自身的绘制手段的不同，也会使得壁画褪色程度出现不同。

三、多福寺壁画的绘画特点

（一）造型方面的绘画特点

多福寺壁画塑造的艺术形象主要包含有三个方面的内容，其中主要有人物和建筑以及山水等。民间画师在进行壁画绘制的时候，其主要是在自身比较敏锐的观察力以及较为高超的技艺基础上进行了绘制，其能够对众多各具艺术特色的人物形象生动地描绘。山西太原多福寺壁画中的人物形象和造型写实等方面都和现实比较贴近。在山西太原多福寺壁画中，主要是在人物自身形象以及性格等方面的不同，在绘制的时候，其手法也存在着比较明显的区别。就山西太原多福寺壁画整体风貌观察的情况下，壁画中所包含有的人物本身就存在着工笔人物画典型的特征。人物轮廓线在进行使用的时候，多数情况下都会使用铁线描或兰叶描等方式勾勒处理。在壁画任务的衣褶绘制处理的时候，其多数情况