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师说;学习目的:
1、了解韩愈及相关文学知识;掌握并积累文中重要的实词、虚词、通假字、词类活用和特殊文言句式;背诵全文。
2、体味文中蕴涵的“从师之道”,明确从师学习的重要性,提高学习能力。
3、联系社会背景,探究作者的观点在当时的社会意义及在今天的借鉴作用。;第一课时;一、导入新课
1、新课导语
学习对于一个人的成长是十分重要的,同学们到如今也已经经历了9年多的专业学习。对于学习,相信同学们也有一些感触,那么,你们觉得怎样才能学好呢?
碰到一个好老师,拥有适合自己的好的学习方法,持之以恒不断学习。不仅同学们懂得这个道理,我们的古人早早就给我们阐述了这个道理。今天就让我们一起走近韩愈的《师说》,看看古人是如何看待有关老师的问题的。;2、作家介绍;3、时代背景;4、解题;二、研读课文;2、夯实基础,掌握基本的字词读音;3、疏通课文;师者,所以传道受业解惑也。;人非生而知之者,孰能无惑?;惑而不从师,其为惑也,终不解矣;生乎①吾前,其闻道也固先乎②吾,吾从而师之;吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?;是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。;修辞探究;第二段;第二段;第二段;第二段;第三段;第三段;第四段;第二课时;提出中心论点:;②、第二段与第一段是怎样联系的?这一段的是什么?;④、作者用孔子的言行,阐述了什么观点?本段用的是什么论证方法?;5、思考
《师说》这篇文章虽然说到此文是写给那个叫李蟠的学生的,可是读到这里我们还会只是这样看吗?他还是写给谁看的呢?;师说;三、文言知识总结;师者,所以传道受业解惑也
于其身也,则耻师焉,惑矣;惑而不从师,其为惑也,终不解矣
生乎吾前,其闻道也固先乎吾
夫庸知其年之先后生于吾乎
古之圣人,其出人也远矣
圣人之所以为圣……其皆出于此乎
今其智乃反不能及
其可怪也欤;生乎吾前
其闻道也固先乎吾
其皆出于此乎;3、词类活用;4、古今异义;句读之不知;5、特殊句式;1、下列词语中加点字的注音全都正确的一组是()
A、孰(shú)苌弘(cháng)经传(zhuàn) 针砭时弊(biǎn)
B、谀(yú)句读(dòu)谄媚(chǎn) 不拘于时(jū)
C、郯(dàn)严谨(jīn)或不焉(fōu) 惑之不解(huò)
D、聃(dān)贻之(yí)师襄(xiāng) 以资切磋(chuō)
解析
A项砭biān;
C项郯tán,谨jǐn,不fǒu;
D项磋cuō。;2、下面对“师”字义项归类正确的一项是 ()
①古之学者必有师 ②吾从而师之
③道之所存,师之所存 ④则耻师焉
⑤孔子师郯子 ⑥吾师道也
⑦师道之不复,可知矣 ⑧不耻相师
⑨或师焉,或不焉
A、①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧
B、①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧
C、①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨
D、①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨
解析①③老师。
②以……为师,把……作为老师。
④⑦⑨从师,动词。
⑥⑧学习。;3、指出下列句中“其”字用法与其它三项不同类的一项 ()
A、生乎吾前,其闻道也固先乎吾
B、余嘉其能行古道
C、郯子之徒,其贤不及孔子
D、今其智乃反不能及,其可怪也欤
解析
A、B、C项均为代词。
D项为副词;
;4、指出对下列句中“之”字用法归类正确的一项 ()
①爱其子,择师而教之 ②作《师说》以贻之
③古之学者必有师 ④巫医乐师百工之人
⑤师道之不复,可知矣 ⑥彼童子之师
⑦郯子之徒 ⑧师道之不传也久矣
⑨句读之不知 ⑩惑之不解
A、①②/③④/⑤⑦/⑨⑥/⑧⑩
B、①②/③⑥/④⑦/⑤⑧/⑨⑩
C、①③/②⑤/④⑦/⑥⑩/⑧⑨
D、①⑤/②④/③⑥/⑦⑩/⑧⑨
解析①②代词,他;③⑥助词,的;④⑦代词,这一类;⑤⑧助词,用于主谓间;⑨⑩助词,提宾。
;5、文言中,名词和形容词在句子里活用作动词,除使动用法外,还有一种常见用法。如“吾从而师之”的“师”,就有“以……为师”的意思。这叫做“意动用法”。下面对意动用法归类正确的一项是 ()
①巫医乐师百工之人,不耻相师
②孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
③且庸人尚羞之,况于将相乎
④登泰山而小天下
⑤邑人奇之
⑥稍稍宾客其父
⑦粪土当年万户侯
A、①⑤/②⑥⑦/③④ B、①②⑥⑦/③④⑤
C、①⑤/②⑦
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