课内文言文基础达标训练二 高二语文上学期期末考前复习专项训练（统编版选择性必修上册+中册）.docxVIP

课内文言文基础达标训练（二）

《老子》四章+《五石之瓠》+《兼爱》

01《老子》四章

1.下列句中，没有通假字的一项是()

A．其脆易泮B．死而不亡者寿

C．自见者不明D．知人者智,自知者明

【答案】D

【解析】此题考核理解常见文言实词在文中的含义能力。考核的重点是通假字，通假字是文言文中常见的一种现象，高考中主要在解释词语意思和文言翻译中考核，平时注意积累。一般通假有两类：同音（或音近）通假和形声通假（相同的声旁的字或声旁），平时注意积累。A项,泮,通“判”,分离。B项,亡,通“妄”,荒谬。C项,见,同“现”。故选D。

2.对下列加点词的解释，不正确的一项是()

A.生于毫末毫末：极其细微的萌芽。B.复众人之所过复：重复。

C.故有道者不处处：为，做。D.企者不立企：踮着脚跟。

答案B

解析B项，复：弥补、补救。

3.对下列各句中加点词的意义和用法的解释，不正确的一项是()

A.民之从事，常于几成而败之之：助词，用于主谓之间。

B.三十辐共一毂，当其无，有车之用其：代词，它。

C.跨者不行，自见者不明者：助词，……的(人)。

D.合抱之木，生于毫末于：介词，在。

答案D

解析于：介词，从。

4.下列各句中，加点词的古今意义相同的一项是()

A.企者不立，跨者不行 B.民之从事

C.苟能充之，足以保四海 D.复众人之所过

答案D

解析A项，“不行”在句中指“行走不稳”。B项，“从事”在句中指“做事”。C项，“保”在句中指“安定”。

5.下列各句中加点词的活用类型，与其他三项不同的一项是()

A.常于几成而败之 B.二月草已芽

C.风乎舞雩 D.刑于寡妻

答案A

解析A项，使动用法，使……失败。B、C、D三项都是名词活用作动词，分别为发芽、吹风、做榜样的意思。

6.下列选项中，与所给例句句式相同的一项是

例：千里之行，始于足下

A．凿户牖以为室，当其无，有室之用

B．为之于未有，治之于未乱

C．知人者智，自知者明

D．是以圣人欲不欲，不贵难得之货

【答案】B

【解析】例句“千里之行，始于足下”是说“走一千里路，是从迈第一步开始的”，是状语后置句。B项，“为之于未有，治之于未乱”是说“做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备”，与例句都是状语后置句。A项，“凿户牖以为室，当其无，有室之用”是说“开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用”，是省略句，“以为”是“以之为”的省略。C项，“知人者智，自知者明”是说“能了解他人的人聪明，能了解自己的人是智慧”，是宾语前置句，其中的“自知”是“知自”的倒装，是“知道自己”的意思。D项，“是以圣人欲不欲，不贵难得之货”是说“因此，圣人要世人所遗弃不要的，而不看重世人所珍惜看重的”，是宾语前置句，“是以”是“以是”的倒装，解释为“因此”。故选B。

7．下列表述，不正确的一项是（）

A．辐，车轮中连接轴心和轮圈的木条，古时的车轮一般由三十根辐条构成。毂，车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。轼，车厢前边可以手扶的横木，扶轼低头是表示敬意。

B．佾是奏乐舞蹈的行列，也是表示社会地位的乐舞等级、规格。一佾指一列八人，八佾八列六十四人。按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，士用四佾，大夫用二佾。

C．在古代家和国是有区别的，家指诸侯下面分的大夫建立的地；国指天子分封的诸侯建立的地。而当时周天子统治的整个“天下”被称为“邦”。随着汉语的发展，在“兴国安邦”中“邦”和“国”已是同义词，都是“国家”的意思了。

D．古代汉语中有些与走路有关的词语，有其特殊的含义。如“鲤趋而过庭”的“趋”，是小步快走，表示恭敬；“企者不立”的“企”是踮起脚跟；“不积跬步，无以至千里”的“跬”是跨出两脚的距离。

【答案】B

【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“士用四佾，大夫用二佾”错误，应该是卿大夫为四佾，士为二佾。故选B。

8．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()

A．老子特地提醒人们要全面地看待事物，指出事物是由“有”“无”两者结合而成，从而可以“利”和“用”。

B．《老子》认为，自以为是的人，虽是要彰显自己，却往往不能彰显自己；自我夸耀的人，虽是显示自己的功劳，却往往不被认为有功或者不能成就大功。

C．“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”《老子》认为“自知”比“知人”更加重要，“胜人”比“自胜”更加难得。这是极富人生哲理的判断。

D．人们做事，常常是在将要成功的时候却