五彩祥云散论中国少数民族电影.docx

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五彩祥云散论中国少数民族电影

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佳明

当今世界尚不太平，各种争端此起彼伏，有的甚而引起战火硝烟、流血冲突。各种传媒天天都在传送着这样那样的不安定信息，其中不乏因民族问题而激化的矛盾，令人忧虑。就在此时，中国政府总理却向世人宣布：“目前，中国是世界上最安全的投资场所。”令人欣慰，令人鼓舞。我很为我们的总理感到风光，很为祖国的安定祥和感到自豪。作为一个中国电影人，我想到了中国少数民族电影在维护民族团结、祖国安定方面做出的独特贡献，我为中国电影人而骄傲。

我是一个汉族人，是一名电影研究人员。十余年来，我一直倾心关注着中国少数民族电影的现状及发展。1995年，在第五届中国金鸡百花电影节于昆明举办之际，我和同事们策划、组织了“中国少数民族电影学术研讨会”，并编辑出版了大型画册《中国少数民族电影》，该画册曾请布赫、赛福鼎·艾则孜、阿沛·阿旺晋美三位领导人题辞。布赫同志曾问我：“你是个汉族人，为什么会对少数民族电影发生这么大的兴趣呢？”

回答这一问题，要追溯到多年前的一次震撼。

大约是在1991年。我途经昆明，发现那里正在进行优秀女青年的表彰，对优秀女青年授予“金花”光荣称号。我知道，“金花”是影片《五朵金花》中塑造的五个白族女青年的名字。但他们评的不只是白族“金花”，而是各族“金花”。每一个“金花”都对自己获得这一称号欣然接受，自豪不已。她们告诉我，从《五朵金花》放映之后，“金花”就成了优秀女青年的光荣称号，早已不分白族还是其它民族。又一次，在一家饭店，欣逢一对青年举行婚礼，一方是汉族，一方是白族，令我惊异的是，婚礼的议程、喝酒的方式都是按照影片《五朵金花》中的婚礼议程、方式进行的。宾朋们告诉我，很久以来就是这样的，大家愿意与影片《五朵金花》中一样。当知道我是电影工作者时，新郎、新娘还特意向我敬酒，希望电影人多拍些象《五朵金花》这样的优秀少数民族电影。受宠若惊的同时我深感震撼：一部于30年前完成的影片竟会有如此久远并鲜活的生命力，竟会如此深透地融入普通人民群众的日常生活之中，若不是亲历亲见，我是难以想象和相信的。在这种现象的深处，究竟蕴藏着何种内涵呢？我从此开始了对中国少数民族电影的关注与探求。略知一二易，再知三四难，自从漫步中国少数民族电影领域，方知风景这边独好……

（一）

诞生于1905年的中国电影，真正关注少数民族电影还是在新中国成立之后。据不完全统计，解放前，虽有新闻纪录影片曾有对少数民族生活的纪录和反映，但数量很少。而故事影片大约仅两部，一部是反映蒙古族、汉族人民共同抗击日本帝国主义侵略的《塞上风云》，一部是反映台湾高山族、汉族青年男女爱情生活的《花莲港》，可谓寥若晨星。新中国成立之后，纪录片、美术片、戏曲片、故事片等诸多片种均开始少数民族影片创作生产，成就最突出、影响最大的当属少数民族故事影片的创作生产。粗略估计，以《内蒙人民的胜利》为发端，从1950年至今，共创作生产少数民族故事影片二百余部，涉及到约四十个少数民族。仅从数量来看，已是洋洋洒洒，蔚为大观。与解放前相比，真有天壤之别，可谓繁星满天了。中国少数民族故事影片，不仅数量可观，而且佳作多多。不少影片不仅公映时轰动一时，广为流传，而且历映不衰，成为传世经典。有些佳作精品，在国内、外频频获奖，享誉世界影坛。这里，仅把在国内获“全国少数民族题材电影腾龙奖”、“中国电影华表奖”、“中国电影金鸡奖”、“《大众电影》百花奖”及在国外各电影节获奖的影片介绍如下（以影片出品时间为序）：

《内蒙人民的胜利》（蒙古族）、《金银滩》（藏族）、《草原上的人们》（蒙古族）、《山间铃响马帮来》（苗族、哈尼族）、《哈森与加米拉》（哈萨克族）、《芦笙恋歌》（拉祜族）、《边寨烽火》（景颇族）、《回民支队》（回族）、《五朵金花》（白族）、《草原晨曲》（蒙古族）、《金玉姬》（朝鲜族）、《摩雅傣》（傣族）、《刘三姐》（壮族）、《达吉和她的父亲》（彝族）、《蔓萝花》（苗族）、《阿娜尔罕》（维吾尔族）、《鄂尔多斯风暴》（蒙古族）、《冰山上的来客》（塔吉克族、维吾尔族）、《农奴》（藏族）、《阿诗玛》（彝族）、《天山的红花》（哈萨克族）、《景颇姑娘》（景颇族）、《祖国啊，母亲》（蒙古族）、《孔雀飞来阿佤山》（佤族）、《从奴隶到将军》（彝族）、《傲蕾·一兰》（达斡尔族）、《向导》（维吾尔族）、《阿凡提》（维吾尔族）、《玉碎宫倾》（蒙古族）、《孔雀公主》（傣族）、《应声阿哥》（景颇族）、《春晖》（壮族）、《不当演员的姑娘》（维吾尔族）、《卓瓦桑姆》（藏族）、《青春祭》（傣族）、《盗马贼》（藏族）、《鼓楼情话》（侗族）、《买买提外传》（维吾尔族）、《天堂之路》（蒙古族）、《松赞干布》（藏族）、《血鼓》（苗族）、《骑士风云》（蒙古族）、《火焰山来的鼓手》（维吾尔族）、《世界屋脊的太阳》（藏族）、《白