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古诗词诵读单元知识点归类整理
内容索引
第一部分
文学与文化常识积累(《诗经》、李白、张若虚、苏轼等)
第二部分
教材内容与考点衔接(诗歌内容、艺术手法等)
第三部分
重点词语释义与积累(将、顾等)
第四部分
技巧方法点拨与应用(常见意象等)
知识清单
一文学与文化常识积累
现实主义诗歌的源头——《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集,被儒家奉为经典。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌三百余篇,分风、雅、颂三部分。其中十五“国风”是《诗经》中的精华,以绚丽多彩的画面,反映劳动人民的真实生活,涵盖了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等内容,表达了他们对受压迫、受剥削的处境的不满和争取美好生活的信念。开创了我国现实主义诗歌的源头。
《诗经》“六义”:风、雅、颂、赋、比、兴
内容
风
出自各地的民歌,是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱,也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒,常用复沓的手法来反复咏叹,一首诗中的各章往往只有几个字不同,表现了民歌的特色。
雅
分为《大雅》、《小雅》,多为贵族祭祀之诗歌,祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人,但对现实政治有所不满,除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外,也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
颂
则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。
手法
赋
是直接铺陈叙述。朱熹《诗集传》“赋者,敷也,敷陈其事而直言之也”。
比
“比者,以彼物比此物也。”即比喻,明喻和暗喻均属此类。
兴
“兴者,先言他物以引起所咏之词也。”即起兴,用其他东西引出要说的内容。
张若虚——孤篇横绝,竟为大家
张若虚(约660—约720),唐代扬州人,曾任兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。存诗两首,其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作,被誉为诗中的诗,顶峰中的顶峰。它沿用陈隋乐府旧题,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律宛转悠扬,洗去了宫体诗的浓脂艳粉,给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。
李白——笔落惊风雨,诗成泣鬼神
李白(701~762),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,祖籍陇西成纪(今甘肃天水),唐代伟大的浪漫主义诗人,与杜甫并称为“李杜”。乐府、歌行及绝句皆有极高成就,风格雄奇奔放,俊逸清新,被后人誉为“诗仙”,对后代产生了极为深远的影响。
苏轼——有声当彻天,有泪当彻泉
苏轼(1037—1101),字子瞻,号东坡居士,北宋文学家、书画家,“唐宋八大家”之一。宋神宗时,苏轼因反对王安石变法,以作诗“谤讪朝廷”罪被贬黄州,后又被贬惠阳(今广东惠州)、儋州。北还第二年病死于常州。苏轼是北宋中期的文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面都取得了很高的成就。其诗题材广泛,清新豪健,善用夸张、比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;其词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;其散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”。苏轼亦善书,为“宋四家”之一;工于画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》等作品传世。
教材内容与考点衔接
无衣
1.下列对本诗的理解和赏析,不正确的一项是 ()
A.第一节是全诗的总领。为了“同仇”这个目标,所以才能“同袍”“同泽”“同裳”。
B.第一、二节表达了同心协力、共同对敌的决心。反问句的使用,语气强烈,增强了诗句的艺术感染力。
C.或同穿一“袍”,或同穿一“泽”,或同穿一“裳”,是说明百姓们从军时贫穷“无衣”,反映了他们悲愤哀怨、无可奈何的感情。
D.全诗叙写了出征前战友相互勉励的情形,抒发了团结友爱、共御外侮的壮志豪情。
选C。【解析】C项,表现了百姓宁可“同袍”“同泽”“同裳”也要奔赴战场,共同杀敌,誓死卫国的精神。
2.诗歌每章首二句都采用问答的形式,这种形式有什么好处?
答:_______________________________________________
答案:每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,意在引发士兵思考。面对强敌侵略,激发士兵同仇敌忾的战斗热情和保家卫国的决心,于是无数战士同声响应:“与子同袍”“与子同泽”“与子同裳”,一问一答,使人不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。
春江花月夜
1.下面关于这首诗的理解,不正确的一项是 ()
A.全诗共三十六句,共换八韵。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,音乐节奏感强烈而优美。
B.诗人仰望明月,不由自主地对宇宙生成、人类本源、人的生存状态进行追问。这种追问是人类永恒的哲学命题,使得诗的意境浑厚博大,深沉旷远。
C.“白
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