晚考练22教师版.docxVIP

PAGE

PAGE1

高二语文晚考练二十二（教师版）

一、阅读下面的文言文，完成下面小题。

陆凯字敬风，吴郡吴人，丞相逊族子也。黄武为永兴、诸暨长，所在有治迹，拜建武都尉，领兵。虽统军众，手不释书。陆凯，字敬风，吴郡吴县人，丞相陆逊同族兄弟的儿子。黄武初年（222年），陆凯任永兴、诸暨县长，在此职任上有政绩，被授予建武都尉，带领军队。虽说他统领兵众，但手不离书本。赤乌中，除儋耳太守，讨朱崖，斩获有功，迁为建武校尉。孙皓立，迁镇西大将军，都督巴丘，领荆州牧，进封嘉兴侯。宝鼎元年，迁左丞相。赤乌年间，陆凯任儋耳太守，征讨朱崖，斩杀、俘虏贼寇有功，被升任为建武校尉。孙皓登上皇位，陆凯被升任为镇西大将军，都督巴丘，兼荆州牧，晋封嘉兴侯。宝鼎元年，陆凯被升为左丞相。

皓性不好人视己，群臣侍见，皆莫敢迕。凯说皓曰：“夫君臣无不相识之道，若率有不虞，不知所赴。”皓听凯自视。孙皓生性不喜欢别人看（对视）自己，各位大臣侍奉拜见，都不敢违背他的脾气。陆凯劝孙皓说：“君臣之间没有互不相识的道理，倘若猝然发生意想不到的事情，大臣们都不知您往何处。”孙皓听任陆凯看自己（唯凯得视之，他人仍旧不得视也）。

皓徙都武昌，扬土百姓溯流供给，以为患苦，又政事多谬，黎元穷匮。孙皓迁都武昌，扬州地区百姓对逆流而上供应武昌的用度深感痛苦，而且当时政事颇多失误，百姓贫穷匮乏。凯上疏曰：臣闻有道之君，以乐乐民；无道之君，以乐乐身。乐民者，其乐弥长；乐身者，不久而亡。陆凯上奏疏说：“臣下听说有道的君王，用愉快事情使百姓欢悦；无道的君王，用愉快事情使自己欢心。使百姓欢乐者，欢乐就会长久；使自己欢心者，不能真正取得欢乐只会灭亡。夫民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。民安则君安，民乐则君乐。百姓是国家的根本，确实应当重视他们衣食，爱惜他们生命。人民平安则国君安稳，人民欢乐则国君高兴。而诸公卿媚上以求爱，困民以求饶，导君于不义，败政于淫俗，臣窃为痛心。今邻国交好。四边无事，当务息役养士，实其廪库，以待天时。然而诸公卿大臣献媚国君以求宠爱，困扰百姓以求富有，诱导国君失却道义，败坏政事污秽风俗，臣下暗自为之痛心。如今与邻国结交友好，四方边境没有战事，应当尽力于停息徭役养育国士，充实国家府库，等待天赐良机。而更倾动天心，骚扰万姓，使民不安，大小呼嗟，此非保国养民之术也。百反而去倾覆更改上天旨意，骚扰百姓，让天下不得安宁，大人痛呼小孩哀叫，这确实不是保国养民的办法。臣暗于大理，文不及义，智慧浅劣，无复冀望，窃为陛下惜天下耳。臣下暗于(不明白)大道理，文辞不能完好地表达心意，智慧浅下低劣，不再作什么奢望，私下为陛下可惜天下而已。臣谨奏耳目所闻见，百姓所为烦苛，刑政所为错乱，愿陛下息大功，损百役，务宽荡，忽苛政。臣下谨奏自己耳闻目见之事，百姓所受到的烦扰苛刻，刑政所受到的破坏错乱，希望陛下能停息无为事功，减少繁杂劳役，实行宽民政策，取消苛刻政令。又武昌土地，实危险而瘠确，非王都安国养民之处，童谣曰：“宁饮建业水，不食武昌鱼，宁还建业死，不止武昌居。”另外，武昌这块地方，实在危险而贫瘠，不是能被用来建立京都、安定国家、养育百姓的地方，童谣有言：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。”臣闻翼星为变，荧惑(即火星)作妖，童谣之言，生于天心，乃以安居而比死，足明天意，知民所苦也。臣下听说翼星发生变化，火星作怪，童谣所说，实出于上天旨意，于是用安居比拟死，很能显示天意，也知晓民众困苦的原因。

时殿上列将何定佞巧便辟，贵幸任事。凯面责定曰：“卿见煎后事主不忠倾乱国政宁有得以寿终者邪何以专为佞邪秽尘天听宜自改厉。其时宫中列将何定媚逢奸巧（便辟：谄媚逢迎），受宠专权，陆凯当面斥责他说：“你看能力你前前后后奉侍君主不忠诚，祸害扰乱国家政权的人，有哪一个能够善终天年呢！你为什么专门干那些佞媚奸邪的坏事，堵塞君主的视听？应当自我勉励改正。不然，方见卿有不测之祸矣。”定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。不然的话，会看到你有无法预料的灾祸！”何定十分痛恨陆凯，盘算着中伤陆凯。陆凯始终不放在心上，一心为国家办事，正义之气见于言面，上表上疏都直接指责国事不作讳饰（委婉），忠恳之言发自内心。

建衡元年，疾病。卒，时年七十二。建衡元年（269年十一月），陆凯重病，去世，时年七十二岁。

——节选自《三国志·吴志十六》

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)

A.卿见前后事主不忠/倾乱国政宁有得以寿终者邪何以专为佞/邪秽尘天听/宜自改厉。

B.卿见前后事/主不忠倾乱国政宁有得以寿终者邪/何以专为佞邪秽尘天听/宜自改厉。

C.卿见前后事主不忠/倾乱国政宁有得以寿终者邪何以专为佞邪秽尘天听/宜自改厉。

D.卿见前后事主不忠倾乱国政宁有得以寿终者/邪