家谱文化研究--以左丘明邱氏家谱为例.docxVIP

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家谱文化研究

以左丘明邱氏家谱为例

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尚文琦?李昕烨?宗琛?车祉谊

摘要：每一种姓氏都有自己的家谱，都是用各自不同的体裁，围绕本族内如尊祖敬宗、连宗收族等事宜，对家族在各个时代历史上的活动及本身的发展作了详细记录，也是家族发展史的真实写照。邱氏家谱，即邱氏一族在历史上各个时代进行社会活动的真实再现，为后人呈现了本族祖先们展开生产生活实践的画面，以及各个时代不同的社会文化气息。通过对邱氏家谱内容的深入挖掘，有助于知晓其家族早期的迁徙，家族的起始、兴盛，对其族训的研究，又能有助于弘扬中华民族的优秀文化。本文通过以左丘明邱氏家谱为例，着重研究家谱文化，了解家谱存在的价值和意义。

关键词：家谱;文化;左丘明;邱氏家谱

家谱是流传于民间的一种特殊文献，用表谱形式对同宗共组、拥有血缘关系的家族人口繁衍、变化和其中较为重要的人物事迹记载，也有地方称作“族谱”、“宗谱”。在社会学、民俗学等领域的研究中，家谱起到不可替代的作用。尤其在历经战乱及社会动荡后所留存下来的家谱，更是具有历史意义的珍贵资料。

1邱氏家谱综述

“邱”是我国大姓，总人数涵盖了我国汉族人口的0.3%左右，其中一支出自左丘明之后，也是丘氏最早的一支，即后人所称的“丘姓正宗“。左丘明是春秋末期鲁国人，本名为丘明，由于其父曾任左史官，故后人称之为左丘明，其祖先为姜太公吕尚第三子丘穆公。有史料记载，太公之子穆受封镇营丘，因此，以地名为氏，遂被人们称为丘穆。后于清朝雍正年间，为避先师孔子名讳而改为“邱”。邱氏家谱发展至今已至少有3000年历史，其族人更是历经迁徙，遍布全国各地乃至海外，其间，也积蓄了深厚的中国传统文化。

2邱氏家谱内容研究

2.1对先人创业的艰辛进行详细阐述

邱氏家谱从邱氏一族的起源开始，记录了历代家族变迁，呈现了家族先人们艰辛的创业、发展过程，让宗亲后人们能详细了解家族深厚的历史底蕴，在尊师重组的基础上进一步实现氏族的发展。邱氏家谱中有对此姓氏起源的表述，“以地为氏（山东营丘）“，”鲁左史左丘明后有丘姓“。更有对之后数千年间氏族立业的记载，西汉平帝时期，丘俊持节安抚江淮并定居于此，在南北朝时期形成当地望族;明洪武年间，丘安随军出征西南，待得平定后遂落籍贵州，其后世子孙承爵，世代执掌军事长官。也记录了家族迁徙史，先秦时主要在山东，西汉时部分迁居江左，汉朝时乌桓也见丘氏记录，西晋末，中原丘氏有一支为躲避战乱而迁至福建，清初进入台湾等，展现了邱氏一族为生存、为发展而付出的艰辛努力，鞭策着后人继承与发扬家族先辈们百折不饶的精神，让整个氏族在新时期继续发扬光大。

2.2记载了族内名人事迹

邱氏家谱记录了从得姓伊始到近现代漫长的数千年时光中，族内历代名人的事迹，对后世子孙起到鼓励和激励作用。进入《中国人名大辞典》中包括文学、医学、美术等多个领域的氏族名人共115人，总体排名83。随着时代变迁，家谱中更是增加了如战斗英雄邱少云，民国以来各位政、军、商界名人，学术界人士，影视明星等。同时，家谱中就历代对当地经济、文化发展起到明显推动作用的各个名门望族也有详细记载，如吴兴郡乌程丘迟家族、明代位于山东诸城的丘橓家族、香港邱德根家族等。

2.3展示了社会人伦关系

族谱联世系、分嫡庶。隨着数千年的发展，族人之多已如过江之鲫，之间的关系更是错综复杂。族谱则是通过世系图、谱系本纪等方式理清亲属伦理秩序，使得“子孙虽多则不乱“，保证家族血统的纯正。邱氏家谱以世系图为主，就是在某一人名字下面，一代代注明其子、孙、曾孙等各代后人的名字，包括其生平、配偶、生卒等，呈现了氏族历代子孙的社会人伦关系，达到了“世传虽远而无穷”的目的。

3邱氏家谱的价值分析

3.1提供了可靠的档案价值

家谱是最原始的档案记录，涉及了民族史、碟谱学、文化史等领域，有些是邱氏宗亲对其日常重大事件的记录，有些是其后人在修谱时对其历史资料的走访调查、邱氏先辈们的口口相传，基于对本族真实历史的渴求，多为第一手原始资料，可考证性较强，能充分的再现历史，是邱氏宗族流传于世的“活化石”，有助于弥补地方史中可能缺失的部分。同时，家谱中记录的老宅、祠堂、墓园原址，也提供了较大的文物价值，让这些历经岁月沧桑的文物能重现于世，受到应有的保护。

3.2弘扬了优秀传统文化

家谱本身的记录存在历史连续性，受到当时社会文化的影响，不同时期记录的内容和形式，能让后人们了解当时的社会风貌和族人的生活状况，其内容的丰富，涵盖了整个氏族源起、演变和发展的过程。家谱中的祖训、祠规等部分，在教化族人、提高道德素养、维护宗族秩序等方面有着重要意义。如宗祠对联中“读书千载业;孝悌一堂春”，意为教导子孙在外应将做学问作为其主要事业，在家应孝敬父母、兄友弟恭，只有这样才能做到让全族都能欣欣向荣的发展。宗祠对联“山甫报国赐二字;上仪廉政列三清”中，则是教导子