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第11讲中国古代的法治教化、商业贸易及货币与赋税制度
课程标准
核心概念词提示
1.知道中国先秦时期成文法的产生过程,以及这一时期思想家对于德治、法治关系的争辩;知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。
2.了解中外历史上货币发行和使用状况,以及现代世界货币体系的形成。
3.了解中国古代赋税制度的演化,了解关税、个人所得税制度的产生及其在中国的实行。
4.了解商业贸易的起源和古代的商贸活动与贸易通道。
1.中国古代的法律与教化:“敬天保民”、德治、律令儒家化、《唐律疏议》、《大明律》、《吕氏乡约》
2.商业贸易:工商食官、坊市制度、商帮、朝贡贸易、十三行、信贷、汇票、飞钱、当铺、契约、世界市场、东印度公司、股票
3.赋税制度:人头税、两税法、租庸调制、一条鞭法、摊丁入亩、交子、钞、白银货币化
【链接·选择性必修1·P44-47】
学问点一中国古代的法治与教化
1.先秦时期:德治与法治之争
(1)背景eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①西周:建立礼制,提出“敬天保民”思想。,②东周:礼崩乐坏,诸侯国君纷纷查找治国新思想。,③春秋时期子产“铸刑书”,制定了中国最早的成文法,也引发了,早期的德治与法治之争。))
(2)表现
派别
代表人物
观点
儒家(德治)
孔子
统治者要“为政以德”,不要过度消耗民力
孟子
建议统治者“施仁政于民,省刑罚,薄税敛”
法家(法治)
商鞅
颁行一系列法令,爱护新兴地主阶级的权益
韩非
提倡君主以法、术、势驾驭臣下,“以法为教”“以吏为师”
(3)结果:儒家思想并不适用于兼并战斗激烈的战国时期;法家思想既能带来富国强兵的现实利益,又满足了各国君主专制的愿望。
2.秦汉至隋唐时期的法律与教化
(1)秦汉时期
①秦以法家思想治国,推动律的编纂。
②汉朝承袭秦律,制成《九章律》。律和令都具有法律效力。
(2)魏晋时期——律令儒家化
背景
①汉武帝以后儒家思想成为主流思想,儒家学问分子以经注律。
②魏明帝设置律博士,专用儒家思想来解释律令。
影响
此后,法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑的重要原则之一,目的在于维护儒家提倡的三纲五常。
(3)唐朝——律令体系完备
法律
①进展:唐高宗时修订《唐律疏议》,是我国现存最早、最为完整的封建法典,是中华法系确立的标志。
教化
①提倡礼治:颁行《大唐开元礼》,是一部体系浩大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典,也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。
②基层教化:在社会层面,推广魏晋南北朝以来重视家训的阅历,强化基层教化。
3.宋元至明清时期的法律与教化
(1)法律eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①宋朝:基本沿用唐朝法律体系,制定法律多以唐律为蓝本。,②元朝:在司法实践中广泛援引唐律。,③明朝:以唐律为蓝本制定《大明律》,在司法实践中特殊,重视“例”,开创了律例合编的体例。,④清朝:沿袭《大明律》,重视例,制定《大清律例》。))
(2)教化——儒学向基层渗透
①北宋吕大钧兄弟制造乡约,《吕氏乡约》成为儒学士人教化乡里的范本。
②明朝后期,乡约改为宣讲明太祖朱元璋的“六谕”,渐渐带有强制力。
③清朝乡约宣讲内容为“圣谕十六条”和《圣谕广训》,常引用《大清律例》。
④原本由儒学士人发起的教化百姓的乡约,经政府利用和推广而具有约束力,并与法律合流。
【链接·选择性必修2·P35-37】
学问点二商业贸易的起源与进展
1.古代商业
时期
表现
商朝
消灭了商人,商业主要把握在官府和贵族手里
春秋战国
“工商食官”的格局被突破
秦汉
货币、车轨、度量衡的统一,促进了全国的商品流通
隋唐到两宋
城市坊市分区制度逐步瓦解,商业进一步富强
元、明、清
①农产品和手工业产品的商品化程度加深
②形成全国范围的商业贸易网络
③地域性的商人群体——商帮兴盛
2.古代贸易
(1)丝绸之路:古代贯穿亚、欧、北非的重要贸易通道。
(2)唐宋以后的海上贸易:设置市舶司,掌管对外贸易。
(3)朝贡贸易:中国古代对外贸易的重要方式之一。
【链接·选择性必修1·P86-87】
学问点三古代中国的货币
时间
表现
商朝后期
开头岀现铜铸币
春秋战国
各国分别使用多种样式的铜铸币
秦朝
货币统一为圆形方孔钱__
北宋
“交子”(世界最早的纸币)。纸币作为辅币,与铜钱兼行
元朝
将纸币作为单一流通货币来发行,称为“钞”
明朝
恢复铜钱、纸币并行的货币体制;自中期起,白银渐渐成为国家财政和民间交易的基本支付手段
清朝
完全承认白银的法定货币地位,与铜钱兼用
【链接·选择性必修1·P92-93】
学问点四中国古代的赋役制度
1.秦汉时期:征收田赋、人头税和徭役。
2.隋唐时期
(1)隋朝:征收租调役。
(2)唐朝:前期实行租庸调制;780年,改行两税法,按田亩征收地税,按人丁、资产征
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