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陕西省镇安中学2022-2022学年高二语文下学期期中试题
考前须知：
1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上。
2．选择题的作答：每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
第I卷?阅读题
一、现代文阅读〔35分〕
〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕
阅读下面的文字，完成1-3题。
宗教价值观通常着眼于人性中的阴暗面，立足于外在性，即从人性之外、从神那里寻求人超越自我的外在根据。儒学价值观那么不然。儒学着眼于人性中的光明面，立足于内在性，从人性中寻求自我超越的内在根据。儒学这种超凡入圣的价值取向，对于维护世界和平来说，不失为一种珍贵资源。
儒学的这一思想方向发端于孔子，他把人性中的光明面称为“仁〞。他强调，“仁〞乃是人的内在品格，乃是人生价值的源头。按照这种思路，价值实现完全是一种自觉自愿的理性选择：“我欲仁，斯仁至矣。〞〔?论语·述而?〕人在修己成仁时，表现出一种主动性，而无须受什么外在神秘力量的规束。
在孔子的根底上，孟子明确提出性善论。孟子预设了一种价值理想，强调人应该善。至于实然人性，既有善，也有恶；既有光明面，也有阴暗面。如果现实的人肯接受儒学价值理念，便可以使阴暗面得以抑制，使光明面得以发扬，通过修身的途径实现自我完善。孟子认为，人生来就具有向善的能力，叫作“良能〞；生来就具有求善的意识，叫作“良知〞。良知良能乃万善之源，由此而形成恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等四端，由四端而形成四个根本的道德观念,即仁、义、礼、智。孟子的结论是：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。〞〔?孟子·告子上?〕“我固有之〞的意思，是说接受道德观念的前提，内在于应然人性之中。人性善就是“人之所以为人〞的道理之所在。
儒学大力倡导与人为善精神，为实施道德教化、造就礼仪之邦提供了理论依据。在儒学的淑世主义导向中，包含着尊重他人、尊重民意、与人为善、利群利他、忧国忧民、严于律己、推己及人、向往高尚人格等意向，对中华民族的形成开展产生极大的影响。事实证明，儒学为中华民族提供了根本的价值观念，提供了强大的民族凝聚力。可以说倘假设没有儒学，中华民族不可能开展成为世界上最大的民族。
儒学把淑世主义导向应用于国际关系方面，便形成和平主义导向。在这一点上，儒学为中华民族培养爱好和平的民族精神，提供了良性培养根底。儒学讲究包容性，拒斥排他性，主张各民族之间和平共处，主张各国家之间和平共处。儒学从修身讲起，推己及人，进而讲到齐家和治国，最后指向“平天下〞。儒学发端于中原地区，其创始人为汉族人，但中国的少数民族大都认同儒学。儒学是中国各个兄弟民族共同拥有的精神财富。儒学只以自身的理论魅力吸引受众，决不借用外力、暴力向受众灌输。在儒学传向东亚的历史上，从未发生“一手拿经书，一手拿利剑〞的情形。儒学“协和万邦〞“万国咸宁〞的理念是东亚各国和睦共处的精神根底。儒学这种和平主义的取向，在历史上曾成为东亚各国的共识，在当今时代那么可以成为世界各国的共识。罗素赞许中华民族是“骄傲得不愿意打仗的民族〞，对儒学的维护和平意向表示充分的肯定。
〔摘编自宋志明?儒学价值观的和平导向?，有删改〕
1.以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项〔3分〕
A.人们如果能够接受儒学价值理念，与人为善，一心向善，就能够超越自我从而成为圣人。
B.孔子把内在的“人〞看作人生价值的源头，所以，儒学的价值实现应该是依赖于自身力量的。
C.“人之所以为人〞的道理就是:人生来就是善的，人的本性之中存在着接受道德观念的根底。
D.孟子和孔子的儒学观念有一致性，他们认为人在修炼自身时不需要受外在力量的规束。
2.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项〔3分〕
A.文章第一段指出了儒学价值观的着眼点、立足点及意义，为下文展开论述张本。
B.文章在对“仁〞“性善论〞的分析中论证了儒学价值观是“立足于内在性〞的。
C.文章引用孔孟的言论是为了说明儒学对个人的自律、民族凝聚、世界和平的意义。
D.文章分析了儒学价值观的内涵，层层推进，证明了儒学具有维护世界和平的功能。
3.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项〔3分〕
A.从宗教价值观和儒学价值观的比照中可以看出，作者肯定了儒学价值观，否认了宗教价值观。
B.中华民族开展成为世界上最大的民族，重要的原因是儒学与人为善的观念能产生强大的凝聚力。
C.罗素赞许中华民族是“骄傲到不肯打仗的民族〞，可见儒学的和平主义导向也被西方认可。
D.儒学主张各民族之间、各个国家之间和平共处，所以它在当今时代可以被世界各国接受。
〔二〕
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