四川省广安市北京师范大学广安实验学校2024_2025学年高二语文下学期第三次月考试题.docVIP

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四川省广安市北京师范高校广安试验学校2024-2025学年高二语文下学期第三次月考试题

第I卷（阅读题共76分）

一、现代文阅读（38分）

（一）阅读下面的文字，完成1—3题（9分）

（一）阅读下面的文字，完成1—3题（9分）

诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先奏时代相联系;在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的内在品行是历史的承继性以及思想的创建性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品行，这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作详细的实证性探讨，诸如训古、校勘，文献编纂，等等。这方面的探讨涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创建性和生命力的内容，从而为今日的思索供应重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品行，它意味着持续诸子留意思想创建的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时绽开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融详细绽开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提，这一意又上的“新子学”同时表现为世界文化发展过程中创建性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学无疑获得了新的内涵与新的形态。

“照着讲”与“接着讲”二者无法分别，从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能

从“无”起先。它总是基于既有的思想演实进过程，并须要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的想供应理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的动身点，然而，仅停留在“照着讲”，思想便简单止于过去，难以接着前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，须要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推动以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看。“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入:“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。

(摘编自杨国荣(历史视域中的诸子学》)

1、下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分)

A.广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。

B.不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。

C.“接着讲”主要指接续诸子留意思想创建的传统，在新条件下形成创建性的思想。

D.“照着讲”主要指对经典的整理和实证性探讨，并发掘历史上思想家的思想内涵。

2、下列对原文论研的相关分析，不正确的一项是（）(3分)

A.文章论证“照着讲”“接着讲”无法分别，题按从逻辑到现实的依次推动的。

B.文章指出理解“新子学”的品行可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。

C.文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。

D.文章采纳了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。

3、依据原文内容，下列说法正确的项是（）(3分)

A.面对中西思想的交融与互动，“新子学”应当同时致力于中国和世界文化的建构。

B.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是相互隔膜的。

C.“照看讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。

D.“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”渐渐过渡到“接着讲”。

（二）、文学类文本阅读（16分）

阅读下面的文字，完成4—6题

你有多重要

孙道荣

?汽车进入了山区，山路坎坷不平，颠得人五脏六腑都翻腾出来。车上只有十几个乘客，坐在后几排的乘客，因为颠得吃不消，都挪到了前排。

他却主动移到了最终一排，五个座位连在一起，正好可以躺下。他太须要休息了。这段日子，工作丢了，谈了好几年的女挚友也吹了，整个人完全处在心灰意懒中，连续十几天吃不下睡不着，他觉得自己走到了人生的绝境，自己是那么渺小，存不存在都不重要。此行，他想回老家看看父母，年迈的双亲培育出他这个高校生很不简单。他确定在了断自己之前，再看一眼