中医护理学 教案 模块三 中医理论下人体的构成内容知识点.docx

模块三中医理论下人体的构成

精、气、血、津液是人体脏腑经络、形体官窍进行生理活动的物质基础，是

构成人体和维持人体生命活动的基本物质。无论在生理还是病理状况下，这些

基本物质与脏腑经络、形体官窍之间，始终存在着相互依赖、相互影响的密切

关系。脏腑是人体内脏的总称，古人把内脏分为五脏和六腑两大类。五脏的作用是储藏精气津液，六腑则主出纳转输。脏腑在相互依存、相互制约的情况下，各负其责，构成一个完整的机体。脏腑学说除了从形态上指出它的实质外，更重要的是从动态上去认识它的功能活动，再联系到病理变化。而且无论在功能还是病态上，所指的都不单纯是一个脏器本身，而是某一系统的活动情况（这里所谈的系统，并不是现代生理解剖上的系统）。

经络是人体内运行气血的通道，包括经脉和络脉。经络纵横交错，遍布全身，是人体重要的组成部分。脏腑、经络及精、气、血、津液是中医理论下人体构成的基础。

项目一认识中医理论下构成生命的基础物质

一、学习情景描述

精、气、血、津液都是构成人体的基本物质，也是维持人体生命活动的基本物

质。“精、气、血、津液”学说是研究人体基本生命物质的生成、输布及生理功能的学说，以揭示人体脏腑经络等生理活动和病理变化。

二、学习目标

学生通过本任务的学习，能达到以下目标：

1.素质目标

深刻理解中医学及中国古代哲学思想的内涵。

2.知识目标

（1）熟记精、气、血、津液的概念。

（2）理解精、气、血、津液的生成、输布及生理功能。

3.能力目标

能运用中医“精、气、血、津液”理论指导中医护理。

中医理论中“精”的概念

狭义之精，指具有繁衍后代作用的生殖之精，是精的最原始的含义。广义之精，指一切构成人体和维持人体生命活动的液态精华物质。比如先天之精、水谷之精、脏腑之精以及血、津液等，都属广义之精范畴。

中医理论中“精”的生成

精的生成：

1.先天之精：凛受于父母，是构成胚胎的原始物质。

2.后天之精（水谷之精）：来源于水谷，是人出生后赖以维持生命活动的精微物质。

中医理论中的“先天之精”和“后天之精”

人体之精贮藏于脏腑身形中。肾所藏先天之精，作为生命本源，在胎儿时期便贮藏于各脏腑之中。后天之精则经由脾肺等输送到各个脏腑，化为各脏腑之精，并将剩余部分输送于肾，以充养肾所藏之先天之精。

中医理论中“精”的生理功能和对中医护理的指导意义

1.繁衍生命生殖之精与生俱来，是禀受于父母的生命物质，具有繁衍生命的作用。肾精充足，则生殖力强；肾精不足，则影响到生殖功能。故补肾填精是临床上治疗及护理不育、不孕等生殖机能低下的重要方法。

2.生长发育人之生始于精，由精而成形，精是胚胎形成和发育的物质基础。人出生之后，犹赖月精的充养，才能维持正常的生长发育。随着精气由盛而衰的变化，人则从幼年而青年而壮年而步入老年，呈现出生长壮老已的生命运动规律；这是临床上补肾以治疗五软五迟等生长发育障碍和防治护理早衰的理论依据。

3.濡润脏腑组织人出生以后，后天之精不断充实先天之精，则各脏腑之精气旺盛，各种生理功能得以正常发挥。

4.生髓化血使骨骼健壮，运动轻捷。齿为骨之余，肾精所生之髓也可以充养牙齿，使牙齿坚固而有光泽。精是化生血液的主要物质基础之一，因而肾精充足，则肝有所养，血有所充。精化血的另一层意义，是指精作为精微的生命物质，既可单独存在于脏腑组织中，也可不断地融合于血液中。故防治护理老年性痴呆多从补肾益髓入手。

中医理论中“气”的概念

气是宇宙的本原，是构成天地万物的最基本的元素；气是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的最基本物质。气是维持人体生命活动的最基本物质，气化作用是生命活动的基本特征。人的生命机能来源于人的形体，人的形体又依靠摄取天地自然界的一定物质才能生存。生命活动是物质自然界的产物，人类必须同自然界进行物质交换，才能维持生命活动。

中医理论中“气”的途径

构成人体的气是由先天之精气和后天之精气构成的，先天之精气指来源于肾的精气，后天之精气指来源于饮食水谷的精气和自然界的清气，它们在脏腑的共同作用下生成。

中医理论中“气”是如何运动的

气的运动，称为气机。气的运动可以概括为升、降、出、入四种基本运动形式。升指气自下而上的运行，降指气自上而下的运行，出指气由内向外的运行，入指气自外向内的运行。气的升降出入运动，对于人体的生命活动来说是至关重要的，亦是生命