房山区琉璃河遗址旅游路径探析.docx

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房山区琉璃河遗址旅游路径探析

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北京有着3000多年建城史、800多年建都史，曾是辽、金、元、明、清五朝古都，整座城市弥漫着浑厚的古典气息、有着深厚的文化底蕴。作为首都北京的西南大门，房山区拥有着众多重要的历史文化资源与文物遗迹。在首都旅游转型发展的关键期，如何对这些资源更好地进行开发与挖掘、进行旅游路径新探索成为业界要解决的难题。

一琉璃河遗址简介及开发意义

房山琉璃河西周燕都遗址是北京地区迄今为止发现最早的古城遗址，距今已有三千多年的历史，因此房山琉璃河有了“北京之源”的美誉。该遗址最初发现于1945年，1962年进行过小规模的试掘，后又进行深入钻探和发掘，考古发掘成果表明这是一处居住址、古城址和墓葬区同时并存的遗址，1979年列入北京市级文物保护单位，1988年，被国务院颁布为第三批全国重点文物保护单位，“十一五”时期，琉璃河遗址入选中国100项最具代表性大遗址。

遗址主要包含居住址、古城址和墓葬区3部分遗存，至1986年冬，共发掘墓葬200余座，车马坑近30余座。夏商周断代工程的初步研究成果认为，商周的分界为公元前1046年，房山区琉璃河西周燕都遗址的发现将北京的建都史上溯到了三千多年前的西周燕国，为深入发掘北京历史的来龙去脉打下了良好基础，增强了北京城市历史发展的连续性。为进行西周燕都文化的保护和传承，1993年北京市政府决定建立西周燕都遗址博物馆，1995年8月坐落于北京市房山区琉璃河乡董家林村村东的西周燕都博物馆正式建成并对外开放。

美国城市学家乔尔·科特金在其《全球城市史》的前言中曾写道：“人类最伟大的成就始终是他所缔造的城市。城市代表了我们作为一个物种具有想象力的恢宏巨作，证明我们具有能够以最深远而持久的方式重塑自然的能力。”[1]可以说一个地区的文化遗产，是该地区的文脉和灵魂。琉璃河遗址作为代表北京人类起源根基的文化遗产资源，承载着北京乃至华夏命脉的精神内涵，因此对于琉璃河西周燕都遗址的旅游开发路径探索，对于追溯历史文脉、传承西周文明起着至关重要的作用，同时对促进当地旅游产业发展有巨大推动作用。

二琉璃河遗址旅游开发过程中存在的问题

一个地区的标志性建筑、代表景观、格局风貌、名人名作、著名的文化事件、独特的民俗风情等各个时期的文化遗产，诉说着该地区的历史，激发着该地区聚居人群的认同感与爱乡热情。在北京市委市政府与房山区政府的努力下，琉璃河遗址的开发、保护与利用已取得了一定成效，但目前仍存在如下问题。

（一）经济发展与遗址保护矛盾

据统计，琉璃河遗址距北京市区43公里，考古遗址分布在琉璃河镇靠北面的大小台地上，涉及范围内六个行政村，东西长约3.5公里，南北宽约1.5公里，其中保护范围约3平方公里，包括董家林和黄土坡两个村庄，居住人口433户，937人，涉及6家企业。建设控制地带内包括洄城、刘李店、立教、庄头4个村，居住人口1803户，4061人，涉及48家企业。依据考古遗址保护法规的规定，在遗址保护范围内不能进行基础设施建设，这也就意味着村民在遗址上的建房将被冻结，如果将遗址周围进行全面保护，禁止居民居住，该区内将有4000余人无家可归。虽已进行《琉璃河遗址保护规划（2012～2030年）》的编制工作，希望妥善解决遗址保护范围内董家林、黄土坡村在遗址保护与村庄发展建设上的矛盾，但由于开发尚未到位，遗址并未带来预期的经济效益，同时遗址内禁止设企办厂，保护区范围内的村庄经济发展远远滞后于周边村庄，琉璃河遗址陷入经济发展与遗址保护的矛盾。

（二）遗址完整性保护有待加强

有调查显示，中国改革开放30多年以来以建设的名义对旧城的破坏远远超过了以往100年。旧城的破坏已成为几十年来中国城市建设者们最短见的城市行为。琉璃河遗址作为后期被发掘的古遗址，其遗址保护的完整性相对于其他古遗址存在一定的劣势。一来由于发掘不够充分，可能尚有部分遗址未被发掘；二来周边村庄等已存在多年，拆迁工作存在困难，为遗址的完整性发掘、保护增添了阻碍。目前房山区虽已进行《西周燕都遗址保护规划及考古遗址公园建设规划》等条文的制定、审核工作。但如何在有法可依的前提下有法必依，进一步加强房山琉璃河遗址的完整性保护，是目前亟待解决的问题。

（三）遗址可持续发展观念弱

台湾学者钱穆曾将中国的传统文化发展比作运动员坚持的长跑，几大文明古国中，希腊文化因领导者不断更换而涣散，古巴比伦、古埃及、古印度文化则是跟其他文化融合在一起而逐渐消解灭亡。中国传统文化能够卓然不群地传承到今天，靠的便是代代相承、可持续地传播，保持了文化的整体性与本真。在现代旅游发展过程中，很多景区为了追求利益的最大化，而忽视遗址的可持续发展。从房山区琉璃河遗址的开发脉络来看，自1945年发现至今，虽有消