第1课+中华文明的起源与早期国家+同步练习 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.docxVIP

第1课中华文明的起源与早期国家

1.相当于五帝后期的龙山文化时代，中国大地上邦国林立，史称万邦时代。《史记?五帝本纪》曾记载：帝尧“能明驯德，以亲九族。九族既睦，便章百姓。百姓昭明，合和万国。”其中“九族”是与邦国君主家族血缘关系最近的宗族集团，即所谓“帝之九族”。据此可知，万邦时代（）

A.奠定了多元一体文明的基础

B.具备了国家的基本形态

C.已呈现血缘宗法的家国特征

D.体现出聚族而居的特点

2.据学者考订，商朝产生了17代30位王，多为兄终弟及；而西周产生了11代12位王。这反映出（）

A．禅让制度的长期影响

B．王位继承方式的变化

C．君主寿命的时代差异

D．血缘纽带关系的弱化

3.距今（2019年）5000年左右的良渚文化遗址，在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。据此可知，当时可能（）

A．青铜铸造技术成熟

B．形成礼乐制度

C．氏族制度不复存在

D．出现早期国家

4.齐家文化遗址发现了卜骨，大汶口文化遗址发现了用于祭祀、带有符号的陶尊，良渚文化遗址发现了带有墓葬的祭坛，墓葬大小及随葬品数量有别，随葬品却都以玉器为主。这些考古发现共同说明了（）

①原始宗教礼仪出现②世袭制取代禅让制

③社会分化比较明显④早期国家完全形成

A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

5.炎帝是我国传说时代的英雄，又称神农氏。据传他发明了许多生产工具与耕作方法。这些传说

A．可作为原始农业产生的直接证据

B．折射出中国农耕文明源远流长

C．是一种没有史料价值的凭空想象

D．能证明炎帝是真实的历史人物

6.商周青铜器的主要是纹饰多样的礼器和兵器，由此能得出的关于商周青铜器的最佳判断是

A．当时常用的兵器为青铜兵器

B．商周时不存在青铜农具

C．用以沟通人与神的世界

D．政治意义大于经济意义

7.按照周代庙制，祖先的宗庙，天子立七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙。超出定制之庙，要择吉日将神主迁入太祖之庙，而其宗庙则被毁弃，此举称为“迁庙”这说明周代（）

A．天子具有绝对权威

B．祭祀仪式非常严格

C．宗法观念根深蒂固

D．注重维护亲疏贵贱

8.西周宗法并非一成不变。对抗商时，周人就实行不分亲疏强调长幼、共享政权同尽义务的“昭穆制”；西周中期后，则普遍采用上下尊卑，命令服从的“大小宗制”。这一变化的背景是（）

A．宗法制的强化与发展

B．土地财产分封的有限性

C．集权统治的日益加强

D．周公确立的周礼遭到破坏

9.西周的诸侯不仅要保持自身群体内部的团结，还要深入土著居民之中，更须与周王室保持密切的关系，以为藩屏．这说明分封制（）

A．有利于周朝统治的巩固

B．实现中央对地方直接管理

C．避免了宗族内部的冲突

D．弥合族群之间的巨大差异

10.距今约5000年左右的良渚文化遗址，在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。据此可知，当时可能（）

A.青铜铸造技术成熟

B.形成礼乐制度

C.氏族制度不复存在

D.出现早期国家

11.《国语》讲“祀，国之大节”。有学者认为，青铜器在商周时期被视为“政治的权力”。据此推断商周时期青铜器主要用作（）

A．农具

B．货币

C．食具

D．礼器

12．如图所示青铜器的内底铭文记载了武王伐纣后，想建都于天下的中心，其子为实现这一遗愿而营建陪都的故事。这故事发生于

A．夏朝形成前 B．商代崛起时

C．西周建立后 D．东周灭亡时

13.有学者在研究中国早期国家时注意到：周“克殷践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而鲁卫晋齐四国，又以王室至亲为东方大藩”。这表明（）

A.官僚体制成为当时社会的主宰

B.素养不同的人享有同等的国家管理权

C.以分封制构架国家垂直管理地方形式

D.国家制度受到宗族血缘关系的明显影响

14.孔子曰：“夏尚忠，商尚质，周尚文。”现存于世的商代甲骨文大多是向上天祈祷和祭祀的卜辞。这表明商代（）

A.带有浓郁神权色彩

B.以血缘关系为纽带

C.层层分封等级森严

D.最高权力尚未集中

15.著名历史学家钱穆先生曾说：“近代对上古史之探究，可分两途叙说：㈠史前遗物之发掘。㈡传说神话之审订。”探寻中华文明的起源，我们可以运用下列哪些材料（）

①龙山文化的“蛋壳陶”②燧人氏“钻木取火”

③神农氏“耕而作陶”④周口店遗址发掘的用火痕迹

A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．①③④

16.阅读材料，完成下列要求。

材料一除了军事与经济资源的互为挹注（挹注：从有余的地方取些出来以补不足的地方），这些封君与周王室之间，