【高教版】中职语文基础上册《《诗经》二首：静女 采薇》教案.pdfVIP

《诗经》二首

教学目标：

一、知识目标

识记有关《诗经》的文学常识

二、能力目标

诵读本课两首诗

三、情感、态度、价值观目标

了解《静女》和《采薇》所要表达的思想感情

教学重难点：

一、诵读两首诗歌

二、了解《静女》和《采薇》所要表达的思想感情

教学方法：

讲授法、讨论法

课时安排：两课时

教学过程：

《静女》

教学目标：

一、知识目标

识记有关《诗经》的文学常识

二、能力目标

诵读《静女》

三、情感、态度、价值观目标

了解《静女》所要表达的思想感情

教学重难点：

一、诵读《静女》

二、了解《静女》所要表达的思想感情

教学方法：

讲授法、讨论法

教学过程

导入：

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”这句诗，

想必大家都应该听过，那么大家知道它的诗名吗？（《关雎》）

这首诗的作者又是谁呢？引出《诗经》

一、介绍《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春

秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。先秦称为

《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，

始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》内容上分为风、雅、颂三个部分。其中“风”

包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是

《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。“雅”

是正声雅乐，分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅

31篇，小雅74篇。“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”、“鲁颂”、

“商颂”，有诗40篇。

《诗经》表现手法上分为赋、比、兴。与风、雅、颂合

称“六义”。“赋”按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷

也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直铺陈叙述。

是最基本的表现手法。如“死生契阔，与子成说。执子之

手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。“比”，用朱熹

的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中

用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁

茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰；《鹤鸣》用“他山之石，

可以攻玉”来比喻治国要用贤人。而《诗经》中的“兴”，

用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借

助其他事物为所咏之内容作铺垫。它往往用于一首诗或一章

诗的开头。如“关关雎鸠，在河之州，窈窕淑女，君子好

逑。”中即借“雎鸠”来引出心仪的“窈窕淑女”。

《诗经》的作者的成分很复杂，产生的地域也很广。除

了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌，还有许

多原来流传于民间的歌谣。

提问：那么究竟是谁将这些诗歌编纂成书的呢？要求同

学们思考，相机总结给出答案。

一说孔子删诗。把《诗经》的编纂之功归之于孔子一人。

这种说法起源于汉代。但是唐代孔颖达、宋代朱熹、明代

朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。

一说王者采诗。指由天子指派官吏坐车去全国各地采集

诗歌，以便“王者不出牖户，尽知天下所苦；不下堂而知四

方”(何休《公羊解诂》)。

一说周朝太师编定。朱自清认为。《诗经》的编审权很

可能在周王朝的太师之手。（太师：朱自清在《经典常谈》

中指出，春秋时各国都养了一班乐工，像后世阔人家的戏班

子，老板叫太师。各国使臣来往，宴会时都得奏乐唱歌。太

师们不但要搜集本国乐歌，还要搜集别国乐歌。除了这种搜

集来的歌谣外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，

如祭祖、宴客、房屋落成、出兵打猎等等作的诗。太师们保

存下这些唱本，附带乐谱、唱词共有三百多篇，当时通称作

《诗三百》。）

以上就是关于《诗经》的文学常识，大家要记住。而今

天我们的主要任务就是学习一首脍炙人口的诗篇《静女》。

二、朗读诗歌

1、首先，请同学们结合课文下面的注音，有感情的朗

读课文。

2、请一两位同学范读，其他同学认真听，看看有没有

读错的地方。

3、老师带领全班齐读，并要求学生做到熟读成诵。

三、分析诗歌

1、提问：读完这首诗歌，大家觉得这是一首描写什么

的诗歌？

2、请同学们结合课文下面的注释，了解文章大意，思

考每一段的主要内容。