全国版2024高考历史一轮复习第十七单元中国传统文化主流思想的演变试题2含解析.docVIP

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第十七单元中国传统文化主流思想的演化

一、选择题(每小题4分,共48分)

1.[2024河南名校联考]孟子劝诫“为政者”接受“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想,认为赐予民众以福利,使“民之归仁也,犹水之就下”,才能赢得天下。这表明孟子 ()

A.开启儒家民本思想的先河

B.宣扬养精蓄锐的政治主见

C.重视礼乐制度的教化作用

D.提倡民为邦本的治国理念

2.[2024河北张家口月考]齐国的稷下学宫,可看作战国时期百家争鸣的一个缩影。各家各派在稷下学宫这个学术王国中相互汇通,在辩驳、争鸣中综合发展,儒、道、名、法等家都曾有重要人物出入稷下,其思想相互影响。稷下学宫的开设 ()

A.为齐国争霸斗争培育了各类人才

B.打破了贵族垄断教化的局面

C.为百家争鸣局面兴起创建了条件

D.推动诸子百家的沟通与融合

3.[2024晋南中学联合体阶段检测]战国诸子多言天下将归于一统。孟子谓天下将“定于一”,墨子主见“天下之百姓皆上同于天子”,道家从哲理层面提出“道通为一”,法家则从制度层面提出“一统天下”的详细措施。这 ()

A.反映出诸子百家思想渐趋统一

B.表明法家思想居于社会主流地位

C.为中心集权制度奠定了思想基础

D.表达了士人阶层参加政治的愿望

4.[2024河南洛阳第一次统考]东汉灵帝熹平四年(175年),议郎蔡邕建议朝廷在太学门外树立即有《周易》《尚书》《春秋》《公羊传》《论语》等经书的石碑。这些石碑历时8年刻成,成为当时读书人的经典,许多人争相抄写。这一措施 ()

A.表明儒家经典已成为国家教科书

B.推动了印刷术的创新发展

C.促进了各地学术文化的沟通发展

D.利于巩固儒学的统治地位

5.[2024中原名校第四次考评]魏晋时期,玄学兴起,一些儒者杂糅老庄学说,但仍奉孔子为圣人,力图用道家语言说明儒家经典,并起先为儒学体系探求本体论基础,即“名教出于自然”。这反映出 ()

A.老庄学说成为治国思想

B.儒释思想起先出现融合

C.儒学的思辨化倾向加强

D.儒家信仰理论得以重建

6.[2024山东质量检测]宋明时期,理学出现了程朱理学和陆王心学两个重要的分支。虽然二者的主见有明显的不同,但它们殊途同归。“同归”是指它们都 ()

A.强调格物致知 B.赞同知与行合一

C.压制人的欲望D.服务于现实政治

7.[2024重庆八中适应性测试]明清之际思想家们从明朝衰亡的教训动身,批判君主专制,提倡务实学风,主见经世致用,由此形成了一股主动进步的新思潮。该新思潮 ()

A.具有爱国与民办法识 B.摆脱了儒学束缚

C.是对程朱理学的否定 D.受启蒙思想影响

8.黄宗羲提出,古代圣王提倡“崇本抑末”,其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业,而有利于民生的工商业皆属本业。他作出这一论断旨在 ()

A.表达对现实的不满

B.论证变革经济政策的合理性

C.宣扬经世致用思想

D.促进资本主义工商业的发展

9.“罪己诏”是古代的帝王在朝廷出现君臣错位、国家遭遇天灾、政权处于紧急时,自省或检讨自己的过失、过错发出的一种口谕或者文书。两汉二十多位皇帝,有十几位下过“罪己诏”。这种状况可以用来说明 ()

A.皇帝自律意识增加 B.社会冲突激化危及统治

C.君主专制不断强化 D.天人感应思想影响巨大

10.[2024吉林长春质监]陆九渊说:“学苟知本,六经皆我注脚。”他认为,做学问如想求得根本,就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这表明陆九渊 ()

A.强调自身的修习与领悟

B.赞同格物致知的方法

C.主见自由阐释儒家经典

D.否定儒学的权威地位

11.[2024四川双流中学月考]王阳明提出“良知”说,认为“天地无人的良知,亦不行为天地矣”,只要去除物欲的“昏蔽”,人人皆可为“圣人”。据此可知,王阳明的心学 ()

A.摆脱了儒家思想束缚

B.彰显了人的自我意识

C.动摇了社会等级观念

D.批判了君主专制统治

12.[2024陕西五校第一次联考]清朝前期,乾嘉学者“博古不通今”“论史不议政”,形成了吴派、皖派、扬州学派和浙江学派等各具特色的学术流派。这些学派都以考订实证为基本特征,标榜“汉学”,以别于官学、“宋学”。这反映了当时 ()

A.经世致用思想深化人心

B.程朱理学地位动摇

C.社会剧变造成思想活跃

D.文化专制空前加强

二、非选择题(第13题15分,第14题12分)

13.[2024广东广州阶段训练,15分](学习情境:对儒学发展历程的相识)阅读材料,完成下列要求。

材料下表内容是某中学探讨性学习课上,三个探讨小组展示的材料和所得的结论。

组别

材料

结论

战国组

世之显学,儒、墨也。儒之所至,孔丘也。