《吴文化教程（活页版）》 课件 模块九 工艺美术 ppt.pptx

书画刻书

目录书法绘画刻书

了解吴地艺术风格的流变学习目标了解吴地书画的特点了解苏州刻书业的发展了解吴地各时期书画家及其作品

壹书法吴地书法以其独特的地域风格和深厚的文化底蕴在中国书法史上占有重要地位。

唐朝唐代书法之一突出特点是变今草为狂草，而狂草的奠基人就是苏州的张旭，为“饮中八仙”之一，尤擅书法，被后人尊为“草生”。作品有《古诗四帖》《肚痛贴》《千字文》等。唐代吴地的书法家还有陆柬之、史惟则、张从申、沈传师等。魏晋南北朝时期名士风流尽显，简洁飘逸的章草应运而生。西晋陆机的《平复帖》是东晋以前唯一存世的名人墨迹。清代顾复称其”古意斑驳而字奇幻不可读。还有晋张翰、南朝陈顾野王等。壹书法《平复帖》

元代宋代元代崇尚晋唐风韵，而赵孟頫则主张恢复南宋书法传统，书风秀丽妩媚，似柔实刚，存世墨迹有《洛神赋》《道德经》《胆巴碑》等。宋代书法为“尚意”，吴地以范仲淹、范成大为代表。其中范仲淹书法上擅楷书、行书，现存墨迹《道服赞》范成大精于行、草，雄劲飘逸，传有《垂海扎》等。壹书法

书法壹《文赋》《胆巴碑》

近现代吴地书法家风格各异，如吕凤子以画法入书，涩笔作行草；徐悲鸿取碑学于书学，曾醉心于《张猛龙碑》《石门铭》等。近现代清代吴地书法在尚董其昌的同时也有新的变化，有王时敏等书法家。中期“馆阁体”盛行，有何焯等书法家。中晚期“扬碑抑帖”之风日盛。清代明初“三宋”书法享誉书坛。其中宋克擅小楷与章草，于楷书中融入章草笔意。传世墨迹有《急就章》《七姬志》等。明代书法壹《急就章》

贰绘画吴地绘画不仅具有很高的艺术价值，还体现吴地文化深厚的魅力

顾恺之贰绘画时人称其“才绝、画绝、痴绝”，尤擅长画肖像画，最为注重眼睛，其画迹有《洛神赋图》、《女史箴图》

黄公望贰绘画常熟人，“得之心而形于笔”，所作之山水画，气象非凡，画风简洁苍莽，又善于将赭色淡敷，营造一种“浅绛山水”的风格。其巨作《富春山居图》描绘了富春江一带的景色，山木皆俊秀挺拔，颇具书法意趣。

叁刻书古代苏州是我国刻书业的发祥地之一，在中国雕版印刷术史上，有着重要地位。

唐末五代时期，苏州的刻书业已经有了不错的基础，宋元以后，苏州刻书业进一步繁荣，不仅有官府、书坊、私家刻书。还有寺观刻书等。元代苏州刻书是在宋代基础上发展的，到了明代，南京和北京成为全国两大刻书中心。叁刻书《妙法莲华经》

黄金时期明正德、嘉靖、万历三朝，刻书最盛，形式也丰富多彩。这一时期有很多的复刻的古籍，官私刻本都很丰富，为明代刻书的黄金时期。清代苏州刻书之风，已大大超过闽、蜀。咸丰之后，天下书版之善，仍推苏、杭、金陵。虽不如明代繁荣，但仍超过江苏其他地区。叁刻书

叁刻书《十三经》《仪礼单疏》

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