释比的基本服饰-SHI BI DE JI BEN FU S.pptxVIP

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释比的基本服饰

羌族房顶上象征神灵的白石

羌族的宗教信仰处于多神信仰阶段，没有专门的宗教机构和组织，也没有脱离生产的神职人员。但其神灵体系完整，有人与神灵的沟通者——释比，并形成了相应的服饰文化。释比日常穿着与旁人无异，但进行法事活动时有专门的服装。

释比做法事所穿服装，羌语称“毕波”。一般备有两套，以方便换洗。释比“传统的服装为身着麻布衣衫，大领，博袖，外套对襟坎肩，上以黄、白、黑三色点缀，有三排扣;下穿齐脚白布裙，裹白绑腿。

释比的服饰

黄、白、黑象征高贵、庄重;白裙白绑腿象征作为神的代言人所具有的神的色彩符号。白色在羌族生活的地区代表吉祥，意味着百事百顺。在衬衫外罩一件长衣衫，颜色为天蓝色，蓝色代表清静平安，能够保佑全村的老百姓。麻长衣衫外面有坎肩，坎肩为白色或黄色两种颜色，代表吉祥、财运。

释比的白色麻织长衣与皮坎肩

释比的绑腿、白色云云鞋与各种法器

释比一般腰间系腰带，腰带上挂有各种法器，如宝刀、神棍、火钳、鹰爪、黑熊牙齿、野猪牙齿、山上的羚羊角、铃铛等，还有一椭圆形的牛皮制的神袋、内装敬神用的青稞籽。下身穿蓝色棉布裤、白色棉布袜子。脚蹬白色云云鞋。

造型各异的释比服饰

因地域的不同,释比的服饰也各有特点:

例：理县部分地区释比的服装颜色单一，外套为黑色土布，配羊皮坎肩，基本无装饰。

同为理县的蒲溪乡地区释比服饰颜色鲜艳:领口为黑底绿沿，黑底外再压一条红色装饰，黑底与红底之间以绿线分割，对比鲜明;黑底上绣有白色云纹变形的纹样，袖口装饰与领口装饰基本一致;上身穿纯黄色对襟长衫，四组盘扣，红黄相间;胸口绣黑底红边拼花图案,纹样仍为云纹、羊角纹和火纹的组合变形:腿裹黑色羊毛绑腿,再交叉穿梭绑红色布条,实用功能和装饰功能明确:外罩齐脚绿绸裙，颜色鲜艳布目，与上衣的纯黄色形成间色对比。

蒲溪乡地区释比服饰上的镶边

正在举办祭祀仪式的释比

释比的穿着显示了他们特殊的地位和身份，令羌族人尊敬和崇拜，又表明了他不是神，是人与神的中介物，既让人感到敬畏，又使人们觉得只有通过他才能令神灵有感应，有沟通。