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五台山自然文化遗产

摘要：五台山原先并不叫五台山，而是叫紫府山，也称作五峰山道场。东汉永平11

年，天竺（今印度）高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是

文殊菩萨讲经说法的道场，于是就在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。历经各个朝代的修

建、扩建，以台怀镇为中心的寺院最多时曾达到360多座，直到今天还保留着100多座。

因此，五台山也就以其佛教寺院历史悠久、规模宏大位于全国佛教四大名山之首。2009

年6月26日，五台山被正在西班牙召开的第33届世界遗产委员会会议作为文化景观列

入《世界遗产名录》。五台山包括从公元4世纪到19世纪（中国北魏、唐、宋、元、明、

清）的佛教建筑及独特的圣山环境景观，反映了各个时期建筑艺术和技术的杰出成就和

特点，悠久的佛教文化传统，以及人与自然的和谐统一。随着人民生活水品的提高越来

越多的人造访五台山，因此对它的破坏也是也来越严重。这是前人留给我们的宝贵财富，

我们不能挥霍，而应加大保护力度，保持其原真性和自然性。

关键词：世界遗产五台山宗教景观自然景观

一、五台山简介：

五台山位于中国山西省东北部，距省会太原市230公里。与四川峨嵋山、安徽九华

山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山”。是中国佛教及旅游胜地，列中国十大避暑

名山之首。2009年被联合国教科文组织以文化景观列入世界遗产名录。五台山属太行山

系的北端，跨忻州市繁峙县、代县、原平市、定襄县、五台县，周五百余里。中心地区

台怀镇，距五台县城78公里、繁峙县砂河镇48公里、忻州市150公里、山西省会太原

市240公里。在北纬38°50～39°05、东经113°29～113°44之间，由一系列大

山和群峰组成。其中五座高峰，山势雄伟，连绵环抱，方圆达250公里，总面积592.88

平方公里。五台山方圆约320公里，因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、巍然矗立，峰

顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。是一

个融自然风光、古建艺术、历史文物、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体的旅游区。

1982年，五台山以山西五台山风景名胜区的名义，被国务院批准列入第一批国家级风景

名胜区名单，历年来获得了“国家重点风景名胜区”、“中华十大名山”之一、“国家

地质公园”、“国家自然与文化双遗产”、“国家AAAAA级旅游景区”、“世界遗产”

等荣誉。

二、宗教景观：

传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。传说佛

教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，佛教传入五台山，

普遍的说法是始于东汉。南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝

对灵鹫寺进行规模较大的扩建，并在周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。北齐时，

五台山寺庙猛增到二百余座。到了隋朝，隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙，即东

台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、中台演教寺。也因为五台山是文殊

菩萨演教的地方，所以这五个台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨，但五个文殊的法号不同：

东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、北台灵应

寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。盛唐时期，五台山佛教的发展出现了第二个高

潮，全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人。此时的五台山，不仅是中国著名的佛教名

山之一，而且是名符其实的佛教圣地了，被誉为中国佛教四大名山之首。唐代五台山佛

教圣地形成的另一个标志，是外国佛教徒对五台山的无限景仰和竞相朝礼。唐朝经济繁

荣，国势强盛，在国际上声望甚高，是亚洲各国经济文化交流的中心。随着国际交往的

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扩大，五台山还受到印度、日本、朝鲜和斯里兰卡等国佛教徒的景仰。朝礼五台山和到

五台山求取佛经、佛法的外国僧侣很多。五台山有浩如烟海的佛像，数量多达30000余

尊，不仅有佛、菩萨、罗汉、胁侍、供养人、护法神，而且还有儒教、道教、地方宗教、

帝王将相、僧侣居士等。这里的佛像分为八种类型：泥塑，金属，石刻，木雕，烧瓷，

脱纱，刺绣，画像。五台山现有建筑比较完整的寺院95处，其中国家重点文物保护单

位6处：南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺（繁峙县）、洪福寺（定襄县）；省

级重点文物保护单位15处：塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗睺寺、殊像寺、碧山寺、南

山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺（繁峙县）、三圣寺（繁峙县）、惠济